Tudo por amor! Nada por força!

Pequenas virtudes

2012-01-28T19:49:00.001-02:00

São Francisco de Sales dizia que tinha que ser sumamente fiel na prática das pequenas virtudes e nãodescuidar nada. Que vale mais ser grande na presença de Deus praticando-as, doque pequeno em sua presença com virtudes que parecem grandes aos olhos do mundo.

Reflexão Salesiana para o 4º domingo do tempo comum – 29 de janeiro de 2012

2012-01-27T09:44:00.005-02:00

Nas leituras de hoje São Paulo nodiz que devemos “livrar-nos da ansiedade”. São Francisco nos dá algunsconselhos sobre como administrar a ansiedade:

Existe uma grande tentação de declarar-nosinsatisfeitos com o mundo e nos afligirmos por isso, mesmo que necessariamente tenhamosque estar aqui. Então imaginamos que nos sentiríamos melhor se estivéssemos emoutro barco. Pode ser que isso seja certo, mas somente acontecerá se nosdecidirmos mudar.

Uma das fontes de nossa ansiedadeé nosso egocentrismo. Porque nossas imperfeições nos surpreendem? Não desejamosnada mais do que consolo. Nos momentos em que experimentamos nossa própriamiséria e fraqueza, devemos fazer três coisas e então teremos paz. Devemos teruma intenção pura para encontrar a honra e a glória de Deus em todas as coisas.Devemos fazer tudo que esteja ao nossa alcance para conseguir este objetivo edevemos deixar o resto nas mãos de Deus para que Ele se encarregue de tudo.

Os pequenos momentos da ansiedadee da tristeza que são o resultado das múltiplas responsabilidades que temos nosdão a oportunidade de colocar em prática as melhores e mais queridas virtudesque Jesus nos recomendou: a gentileza e a confiança em Deus. A verdadeiravirtude não se origina na inatividade exterior, do mesmo modo em que os peixessaudáveis não crescem nas águas estagnadas dos pântanos.

Devemos manter vivo em nossoscorações a paciência e a coragem para que nos protejam destes ataquesinesperados da ansiedade que fazem com que nos enchamos de ressentimento e queprovocam uma raiva súbita se alguém chega a nos incomodar de algum modo. Quandocambalearmos e quando cairmos não devemos nos sentir envergonhados por estarmosum pouco sujos e cheios de pó. É melhor estarmos cobertos de pó do que dechagas. Se nos entregarmos aos cuidados de Deus e deixarmos que o toquecelestial de Seu amor nos cure, tudo estará bem.

(Adaptação dos escritos de SãoFrancisco de Sales)

Destaque: “Gostaria queestivesses livre de toda preocupação”.

Perspectiva Salesiana

Onde nos incluímos?

Podemos apreciar a oração de SãoPaulo deste domingo que diz que deveríamos ser “livres de toda preocupação”. Todosnós gostaríamos de estar livres de todas as preocupações. A verdade é que nóstodos nos preocupamos. Existem coisas, situações e relações que nos preocupamcada dia. Em alguns casos devemos preocupar-nos se não nos preocupamos.

A preocupação faz parte da vida.A preocupação nos desafia a responder a algo em nossas vidas que necessitamatenção, a responder a algo que necessita tratamento, a responder a algo quedeve ser examinado, e que deve ser, quanto seja possível, remediado ou quando menosmelhorado de alguma forma. Sabemos por experiência que muitas das coisas quequeremos dependem também das ações dos outros... incluindo Deus.

O problema é que a preocupaçãopode se converter em ansiedade. Enquanto a preocupação está focada em coisasespecíficas, inquietudes, pessoas ou eventos, a ansiedade é uma emoção queflutua livremente e que pode paralisar nossa habilidade para lidar com osdesafios da vida. “A ansiedade é o maior mal que pode acontecer a uma alma,além do pecado”, escreveu São Francisco de Sales. “A ansiedade se origina de umdesejo excessivo de ser libertado do mal que experimentamos ou de adquirir obem que esperamos. Mesmo assim não existe nada que agrave mais o mal ou que impeçamais o bem do que a ansiedade”.

Francisco de Sales sugere que nósdevemos monitorar nosso nível de ansiedade: “Considera se teu coração está sobteu controle, ou se escapou de tuas mãos para enredar-se de modo excessivo comum amor, com um ódio, com inveja, avareza, medo ou temor de sentir alegria. Sete escapou, traga-o suavemente de volta diante da presença de Deus”.

A prevenção é a melhor cura. “Quandoexperimentas o início da ansiedade encomenda-te a Deus. Tens que tomar adecisão de não fazer nada daquilo que teu desejo te urge a fazer até que aansiedade tenha passado completamente. A menos que seja algo que não pode ser feitodepois. Neste caso deves frear e controlar o curso do teu desejo de modo gentile pacífico. Antes de tudo atue de modo racional, não emocional”.

Que Deus te guarde da ansiedade.Que todos nos centremos no coração de um Deus amoroso à medida que enfrentamosos altos e baixos e cada momento de nossos dias. Que Deus nos ajude a prevenirque os momentos de preocupação se convertam em nosso modo de viver.

P. Michael S. Murray, OSFS –Diretor do Centro Espiritual de Sales.

Tradução: P. Tarcizio PauloOdelli - sdb

24 de janeiro - festa de São Francisco de Sales

2012-01-24T16:13:00.001-02:00

24/1/2012 - RMG - São Francisco de Sales, modelo do humanismo de Dom Bosco e de cada salesiano

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RMG – «Salesianos 2012» cartão de visita da Congregação Salesiana

(ANS – Roma) – Na festa litúrgica de São Francisco de Sales, o Reitor-Mor dos Salesianos presidiu a Concelebração Eucarística na igreja da Casa Geral, recordando a figura e o valor do “douto humanista, grande diretor espiritual e generoso pastor” que inspirou Dom Bosco e o seu humanismo. Uma meditação sobre a fonte do carisma salesiano.
A homilia feita esta manhã pelo P. Chávez foi uma interessante reflexão sobre a figura do grande santo, pastor e doutor da Igreja, escolhido por Dom Bosco como patrono da Congregação Salesiana propondo-o como “modelo de zelo pastoral, de amorável bondade, de confiante humanismo e de santa industriosidade”.
Apesar da diversidade do contexto histórico e cultural, São Francisco de Sales “foi e continua sendo um mestre seguro de vida espiritual, rico da sabedoria que vem do alto, fazendo-se tudo para todos na caridade pastoral, empenhando-se por «restaurar a unidade dos fiéis no vínculo da caridade e da paz»”. Para os salesianos, “a sua celebração é um convite a trabalhar ‘em todas as circunstâncias da vida’ à luz dessa caridade benigna, paciente e operosa, de modo a permear de espírito cristão as várias estruturas eclesiais, sociais, políticas, econômicas e culturais, para torná-las mais humanas”.
Tracejando-lhe brevemente o perfil biográfico, o Reitor-Mor evidenciou a grande determinação com que, uma vez descoberta, perseguiu a própria vocação, e o seu grande zelo pastoral. “Através de multíplices atividades dedicou-se a educar o povo cristão e a lhe mostrar que um se pode santificar em qualquer estado de vida; e isso dava início a uma nova espiritualidade”. Apesar da sua incansável atividade, o bispo de Genebra achava tempo para levar à frente uma bem volumosa correspondência e para escrever as suas obras-mestras de direção espiritual: “Introdução à vida devota”, “Tratado do amor de Deus”, “Conferências espirituais”.
Para os salesianos – recordou o P. Chávez – São Francisco de Sales se apresenta como o modelo em que se inspirar por sua gentileza, bondade e mansidão para com todas as pessoas indistintamente. Citando o artigo 17 das Constituições salesianas, o Reitor-Mor relembrou que o salesiano “acredita nos recursos naturais e sobrenaturais do homem, embora não lhe ignore a fraqueza. Acolhe os valores do mundo e evita lamentar-se do tempo em que vive: conserva tudo o que bom, especialmente quando agrada aos jovens. Já que anuncia a Boa Nova, está sempre alegre. Difunde essa alegria e sabe educar à felicidade da vida cristã e ao sentido de festa: «Sirvamos ao Senhor em santa alegria»”.
A figura de S. Francisco de Sales se há de redescobrir e valorizar, sobretudo neste primeiro ano do triênio de preparação ao bicentenário de nascimento de Dom Bosco; “peçamos pois a Deus a graça de redescobrir e fazer nossas as grandes virtudes de São Francisco de Sales, essas que levaram o nosso Pai a escolhê-lo como seu e nosso modelo”.
O texto integral da homilia, disponível só em italiano, pode ser visto em < sdb.org >.
Publicado em 24/01/2012

Também o Papa publica a carta para o dia mundial das Comunicações do ano:

24/1/2012 - Vaticano - Silêncio e Palavra: caminho de evangelização

Documentos correlatos

Vaticano – Presentes encarnando os valores do Evangelho

(ANS – Cidade do Vaticano) – A centralidade da pessoa humana nos processos de comunicação e o equilíbrio necessário entre palavra e silêncio – estes os temas lembrados pelo Santo Padre na Mensagem para o 46º Dia Mundial das Comunicações Sociais (DMCS), publicada hoje, 24 de janeiro, festa litúrgica de S. Francisco de Sales, Patrono dos Jornalistas. Apresentou-o em entrevista coletiva de Imprensa Dom Claudio Maria Celli, Presidente do Pontifício Conselho das Comunicações Sociais; Dom Paul Tighe, Secretário do Pontifício Conselho das Comunicações Sociais; Dom Giuseppe Antonio Scotti, Secretário associado do mesmo Pontifício Conselho; e o Dr. Angelo Scelzo, Sub-secretário do mesmo Pontifício Conselho.
Todos os anos em sua Mensagem para o DMCS o Papa procura analisar a cultura da comunicação para apresentar sugestões ao homem de hoje e para orientar a ação pastoral da Igreja. Nos últimos anos Bento XVI concedeu muita atenção aos processos e às dinâmicas da comunicação, especialmente no contexto da transformação cultural nascida do desenvolvimento tecnológico. Na mensagem deste ano o Santo Padre dirige a atenção a um elemento “clássico” da comunicação: o binômio silêncio-palavra. Embora clássico, torna-se este aspecto cada vez mais importante no contexto da cultura digital.
Depois de aprofundar nos últimos três anos as dimensões e as potencialidades das novas tecnologias e do mundo digital, neste ano Bento XVI ascende a um nível ainda mais interno à comunicação, lembrando a necessidade de integrar Silêncio e Palavra “para se obter um diálogo autêntico e uma união profunda entre as pessoas”.

O silêncio e a palavra são “dois momentos da comunicação que se devem equilibrar, alternar e integrar entre si”. A fase da expressão, da manifestação de si, não pode continuar o único atributo existente, porque só no momento do silêncio a pessoa consegue pôr-se à escuta do outro e dar acesso a uma relação humana plena.
No coração do homem, recorda o Papa, está ínsita uma inquietude contínua, uma pesquisa que se exprime através de perguntas de sentido: “O homem não se pode contentar com uma simples e tolerante troca de céticas opiniões e experiências de vida: todos somos perscrutadores da verdade”. Hoje, através das redes sociais e as novas tecnologias se favorece uma contínua troca e confronto entre os indivíduos; mas o risco para o homem moderno é o de ser “bombardeado por respostas a questões que nunca se pôs e a necessidades que não sente”. Por isso “o silêncio é precioso para favorecer o necessário discernimento entre os inúmeros estímulos e as muitas respostas que recebemos”, exatamente para reconhecer e focalizar quais as perguntas realmente importantes” e “ajudar as pessoas a encontrar-se a si mesmas e àquela Verdade que dá sentido a todas as coisas”, isto é: Deus.
É por isso necessário criar um ambiente propício, quase uma espécie de «ecossistema» capaz de equilibrar silêncio, palavra, imagens e sons”. Neste sentido o Papa não está alheio sequer às oportunidades mais recentes oferecidas pelas tecnologias digitais, quando parece fazer uma clara referência à rede social de Twitter: “Na sua essencialidade, breves mensagens – muitas vezes limitadas a um só versículo bíblico – podem exprimir pensamentos profundos, se cada qual não descuidar o cultivo da sua própria interioridade”. Talvez também uma referência ao uso que dele fazem já vários bispos e teólogos para estimular a reflexão pública.
O último trecho da mensagem se dedica à educação à comunicação, empenho a que são chamados os agentes da comunicação: “Educar-se em comunicação quer dizer aprender a escutar, a contemplar; e isto é particularmente importante paras os agentes da evangelização: silêncio e palavra são ambos elementos essenciais e integrantes da ação comunicativa da Igreja para um renovado anúncio de Jesus Cristo no mundo contemporâneo”.
Dom Celli fez notar como esta mensagem se ponha entre dois Sínodos, aquele sobre a Palavra, celebrado de 5 a 26 de outubro de 2008, e o sobre a evangelização, programado para 7 a 28 de outubro de 2012. O texto de Bento XVI, além disso, se abre a toda a realidade humana imersa no caótico fragor da comunicação contemporânea.
O Dia Mundial das Comunicações Sociais é a única celebração mundial desejada pelo Concílio Vaticano II (Inter Mirifica, 1963) e é celebrado em quase todos os Países, por decisão dos Bispos do mundo, no Domingo que precede o Pentecostes. O anúncio do tema se dá em 29 de setembro, festa dos Arcanjos Miguel, Rafael e Gabriel, designado patrono de quantos trabalham na rádio. A Mensagem do Santo Padre para o Dia Mundial se publica no dia 24 de janeiro, dia dedicado à memória de S. Francisco de Sales, Patrono dos Jornalistas.
Publicado em 24/01/2012

Reflexão Salesiana para o 3º domingo do tempo comum – 22 de janeiro de 2012

2012-01-19T20:32:00.003-02:00

No Evangelho de hoje escutamos Jesus anunciar que“o Reino de Deus está próximo”, ao mesmo tempo em que convida várias pessoaspara segui-lo. São Francisco de Sales faz a seguinte observação a esterespeito:

Deus usa vários modos para chamar homens e mulheresa seu serviço. Para converter as pessoas Ele faz uso da pregação acima de todosos outros modos. Através do ministério da pregação Deus tocou o coração demuitas pessoas, e os chamou a seguir vocações especiais. A pregação é como umasemente divina que os pregadores, através de suas palavras, semeiam na terrafértil de nossos corações.

Deus entra em contato com outras pessoas quandoestão lendo um bom livro. Ele se acerca a outros tantos enquanto escutam alguémler as sagradas palavras do Evangelho. Existem pessoas que se sentemperturbadas pelos infortúnios, problemas e sofrimentos de que foram vitimas nomundo. No entanto, mesmo sendo todo poderoso e pode fazer tudo, Deus não desejatirar-nos o dom da liberdade que nos deu. Quando chegar o momento em que Deusnos chamar a seu serviço, Ele deseja que aceitemos ir voluntariamente, não porforça nem por obrigação.

Ainda assim, as pessoas que decidem unir-se aoserviço de Deus por que se sentem indignados com o mundo, ou porque as afliçõese a pena os mantém intranquilos, tem a possibilidade de entregar-se a Deuslivre e voluntariamente. Nossa suficiência vem de nosso Redentor que nosensinou a sermos bons ministros capazes de fazer cumprir a vontade de Deus. Aqueleque habita em Cristo participa de seu Espírito divino, o qual habita no meio denossos corações como uma fonte vivente. Nossas ações, que até então eramfrágeis como os juncos serão convertidos em ouro por meio do amor que oEspírito Santo verte em nossos corações. Nossos corações, inundados com o amordo Espírito Santo, geram ações que tendem a glória imortal e nos levam rumo aela.

(Adaptação dos escritos de São Francisco de Sales,particularmente suas conversas Espirituais, I. Carneiro, Edições).

Destaque: “O mundo como o conhecemos está passando”

“Este é o tempo da realização. O Reino de Deus está próximo”

“Convertam-se e creiam no Evangelho!”

Perspectiva Salesiana

“O mundo que conhecemos está passando”

Francisco de Sales escreveu: “Deus preserva estegrande mundo em trocas, onde o dia se converte em noite, a noite em dia, aprimavera em verão, o verão no outono, o outono no inverno e o inverno naprimavera. Um dia nunca é perfeitamente igual ao outro: alguns dias são nublados,outros chuvosos, outros secos e outros com muito vento. Esta variedade dá umagrande beleza ao universo.”

Cada pessoa, cada geração necessita entender quenossas vidas sempre estão mudando. Não importa quão boa foram as coisas emoutros tempos ou que tão boas são agora mesmo, sempre existe algo a mais paravir. A segurança do “que é” deve estar aberta à incerteza do “que virá”.

Posto de outra forma, nós devemos reformar,remodelar e renovar nossas vidas constantemente.

Isso vai contra aquilo que somos. É muito fácilaferrar-nos aos que conhecemos. É muito fácil acreditar que não existem muitasoutras maneiras nas quais podemos crescer. Somos tentados a dizer que sabemos,que aprendemos e que crescemos o suficiente.

Jesus nos convida a acreditar no Evangelho, isto é,acreditar no poder do amor constante e imutável de Deus. Este amor que noschama a aprender mais sobre Deus, sobre nós e sobre os outros. Jesus nos chamaa acreditar que a vontade de mudar nossas vidas (com a ajuda do Espírito Santo)pode nos ajudar a experimentar a justiça, a liberdade, a reconciliação e a paz docéu que não mudam em cada circunstância, evento e relação da nossa vida diáriaque muda.

Deves estar disposto a mudar. Deves estar dispostoa crescer. Deves estar disposto a aprender. Deves estar disposto a transformar.Deves acreditar que o poder do Reino de Deus te pode ajudar a ser mais comoDeus te chamou a ser. Dar as costas ao mal de modo convincente. Aceite maisprofundamente aquilo que é bom. Com palavras e exemplo, desafie e anime osoutros a fazerem o mesmo.

Mesmo sabendo que o mundo conhecido está passando,Jesus nos promete que o melhor está por vir. Juntos, tu e eu poderemos fazerque o melhor o que está por vir se torne realidade cada dia, reconhecendo asoportunidades que Deus nos dá em cada momento para que nos convertamos, paraque nos transformemos e para que cresçamos.

Acredite nestas Boas Novas! Repasse aos outros!

P. Michael S. Murray, OSFS – Diretor do CentroEspiritual de Sales

Tradução do espanhol: P. Tarcizio Paulo Odelli - sdb

Reflexão Salesiana para o Segundo Domingo do tempo comum – 15 de janeiro de 2012

2012-01-13T11:01:00.000-02:00

Com este domingo iniciamos na liturgia do tempo comum. Osdesejos e os votos que fizemos para o ano novo já se converteram em rotina. Mesmoassim São Francisco de Sales no diz que nós somos chamados a viver uma vidacomum e rotineira de modo extraordinário. Um dos elementos para viver de modoextraordinário é o nosso desejo de viver uma vida santa. Francisco acrescenta oseguinte:

Quais são as outras flores que embelezam o nosso coraçãoalém dos nossos bons desejos? Precisamos estar atentos para podar tudo o que éinútil ou que impede de viver esta vida santa. Os maus hábitos entram no nossocoração bem depressa, como que galopando a cavalo e a passo lento nos livramosdeles. Quando resolvemos crescer na santidade, devemos fazer com paciência ecoragem. Geralmente depois de passado um tempo no qual nos esforçamos paraviver uma vida santa, nós somos obrigados a reconhecer que ainda estamossujeitos a muitas imperfeições. Isso pode ocasionar insatisfações ouperturbação. Porém, não podemos permitir que nosso coração caia na tentação de quererabandonar tudo e retornar a nossa forma de vida anterior.

Por outro lado, existem aqueles que acreditam que sãoperfeitos, mesmo antes de tomarem a decisão de serem santos. Tentam voar apesarde não terem asas e correm o grave perigo de sofrer uma queda como acontece comaqueles que deixam de seguir as indicações de seus médicos antes de se teremrecuperado totalmente. A tarefa de crescer na santidade deve continuar até odia em que Deus nos chamar para a vida eterna. Não devemos permitir que nossasimperfeições nos perturbem. Como poderemos corrigi-las se não estamosconscientes de nossas faltas? O êxito do nosso trabalho não consiste emignorá-las, mas reconhecê-las. Teremos êxito sempre se nos esforçarmos paravencê-las. Jamais seremos vencidos. Basta não perder a coragem. Os defeitos nãodevem nos privar da vida espiritual. Portanto, devemos ter uma boa opiniãodaqueles que procuram viver praticando as virtudes mesmo no meio dasimperfeições, pois sabemos que os santos as praticaram da mesma maneira.

(São Francisco de Sales – baseado na Introdução à vidadevota)

Destaque: “Que estás buscando?”

Perspectiva Salesiana

Que estás buscando?

Estás buscando o melhor da vida?

Estás buscando o pior da vida?

Estás buscando o significado e o objetivo da vida?

Estás buscando simplesmente passar pela vida?

Estás buscando um Deus que está sempre presente?

Estás buscando um Deus que somente se encontra em lugaresespeciais ou em eventos que acontecem uma vez na vida?

Estás buscando a paz?

Estás buscando a divisão?

Estás buscando a reconciliação?

Estás buscando alienar-te?

Estás buscando a esperança?

Estás buscando o desespero?

Estás buscando uma luz?

Estás buscando a escuridão?

Por que estas e outras perguntas são importantes?

Geralmente nós tendemos a ver as coisas que buscamos. Frequentementenão vemos ou não reconhecemos aquelas coisas que não estamos buscando.

A tradição Salesiana nos desafia a buscar nossa dignidade enosso destino como filhos e filhas de Deus. A tradição Salesiana nos desafia abuscar nosso lugar único no plano da salvação de Deus. A tradição Salesiana nosdesafia a buscar a Deus em cada evento, circunstância e relação de nossa vidadiária. A tradição Salesiana nos desafia a buscar as oportunidades cada diapara servir os outros e a nós mesmos de modo simples, prático o ordinário. A tradiçãoSalesiana nos desafia a buscar modos para tornar realidade aqui na terra, ajustiça, a verdade, a reconciliação, a liberdade e a paz que nos estãoprometidas no céu. A tradição Salesiana nos desafia a buscar a um Deus que noschama por nosso nome, que nos ama, que nos admira, que nos perdoa, que nosbusca, que nos torna mais fortes... e que nos chama a fazer o mesmo para osoutros.

O que estás buscando, de verdade, neste momento da tua vida?

Texto: Padre Michael S. Murray, OSFS - Diretor do CentroEspiritual de Sales

Tradução: P. Tarcizio Paulo Odelli - SDB

Reflexão Salesiana para o dia da Epifania do Senhor – 08 de janeiro de 2012

2012-01-06T09:23:00.004-02:00

Hoje escutamos a narração da visita dos Reis Magos ao MeninoJesus. De volta às suas terras eles levarão aos povos a boa nova de que Deus sefaz presente em Jesus. São Francisco de Sales nos diz o seguinte, a esterespeito:

Os Reis Magos não empreenderam sua viagem para deleitar-sena cidade de Jerusalém. Eles buscavam a pequena gruta onde encontraram o Deusencarnado no Menino que estava deitado na manjedoura. Acerquemo-nos do pequenoberço como fizeram os Reis Magos e escutemos nosso Salvador que nos fala. Deixemo-noslevar pelas inspirações e afetos que o amor de Deus aviva em nós.

Existem pessoas que acreditam que crescer no amor sagradorequer aprender e dominar certa arte. Amar a Deus não requer nenhuma arte. A únicacoisa que devemos praticar é como comprazer a Deus com a humildade de nossocoração, sem dificuldades e nem ansiedade. A humildade coloca na DivinaProvidência os resultados de seus atos. O único propósito da humildade é amar aDeus plenamente. Ser humilde significa que nosso eu interior deve sercongruente com as obras que fazemos no exterior.

Todos foram chamados a trabalhar fielmente no exercício doamor divino sem vergonha, sem tristeza e nem ansiedade. No cumprimento de suastarefas diárias deixem-se guiar pelo vento de sua humilde e amorosa confiançaem Deus para que assim possam progredir imensamente. Então, e sem necessidadede cambalear de um lado para outro, pouco a pouco irão de aproximando do lar,como acontece com aqueles que navegam em alto mar com ventos favoráveis. Desta maneira,qualquer evento, qualquer acidente que possa chegar a ocorrer será recebido comcalma e paz. Mesmo quando a travessia pela vida está cheia de perigos, devemosencher-nos de confiança e aventurar-nos a seguir a Estrela de Belém para queesta nos encha com Seu amor. Então seremos como os Reis Magos que armados deconfiança foram atrás da Estrela de Belém que nos guiará rumo à glória eterna.

(Adaptação dos escritos de São Francisco de Sales)

Destaque: “Sigam sua estrela...”

Perspectiva Salesiana

Uma canção antiga pergunta: balançarias-te numa estrela,levarias para tua casa raios de lua numa jarra para assim estar melhor do queestás agora, ou preferirias ser como uma mula? (sem mencionar um porco, umpeixe ou um mico!) preferirias? A festa da Epifania que hoje celebramos fixanossos olhos numa estrela e na única estrela que se manifesta para que possamosestar infinitamente melhor do que poderíamos estar de qualquer outra forma. A festade hoje também levanta algumas perguntas para nossa reflexão e iluminação.

Alguma vez fizeram as malas e viajaram seguindo uma estrela?Os Reis magos o fizeram. Eles são os santos patronos das pessoas que tem umaviagem pendente. As viagens não são pacotes turísticos. As viagens tendem a serincômodas, pois muitas vezes temos que andar na escuridão que implica fazer umacaminhada errada. Manter-se focado na meta, mesmo tendo dúvidas se aalcançarão, se chegaremos ao final. Francisco de Sales dizia que esta era anatureza da viagem feita pelos reis magos: “Os reis do Leste não encontramprazer na beleza da cidade de Jerusalém, ou na magnificência da corte do reiHerodes, ou no brilho da estrela. Seus corações buscavam a pequena gruta deBelém e seu pequeno Menino” (TAD, Livro 5, Cap. 7). Sua viagem não permitiudiversões. O seguimento desta estrela resplandecente no meio da escuridãoterminará com sua iluminação. Eles veem a luz, a luz que é Cristo! Estamosdispostos a embarcarmos numa viagem à luz que é Cristo? Seria uma viagem quenos mudaria. Nós, como os reis magos, jamais seremos os mesmos se nos decidirmosa fazê-lo.

Qual é a direção que nos guia a estrela e estamos preparadospara assumir o preço desta viagem? Os reis magos seguiram a estrela que osguiou para a manifestação do menino, Cristo. Os reis magos gastaram seu tempo,talento e tesouros a serviço da missão. Seus corações estavam focados nela. E ondeestão os nossos corações? Onde estão focados? Qual é o objeto que guarda osdesejos do nosso coração? Francisco nos aconselha: “Fique bem perto do presépio.Se você gosta das riquezas, encontrará o ouro que os Reis deixaram ali. Seaprecia a fumaça das honrarias, encontrará a do incenso e, se quer os encantosdos sentidos, cheire a mirra odorante que perfuma todo o estábulo. Seja rico emamor para com este adorável Salvador, respeitoso na familiaridade com que otrata na oração, e encante-se de alegria, ao perceber em si as santasinspirações e afetos por pertencer-lhe de forma tão particular” (Carta a SraGasparde de Ballon). Quando investimos nossos corações na busca de Cristo, semse importar com o custo, vemos que temos um tesouro abundante. Descobrimos aclaridade, encontramos o propósito de nossas vidas e nosso lugar no mundo.

De onde brilha a estrela de Belém hoje? Como cristãos afirmamosque reconhecemos a estrela que nos guia para Cristo, a luz do mundo. Dizemos queo encontramos e que vale a pena a viagem e o preço que implica fazê-la. Professamosque adotamos sua missão como nossa. Na medida em que isto seja certo a estrelade Belém brilha sobre nós. É agora nossa estrela. Agora estamos melhores do quepoderíamos estar e sabemos porque. Esta estrela nos levara a outros que tambémo buscam pelo nosso caminho. Nós fomos iluminados por Cristo e tivemos aoportunidade de sentir o poder da missão da Epifania para fazer com que suaglória se manifeste. Fomos chamados a ser luz para os outros, a serem estrelasdo natal para todos aqueles cujos corações ainda estão na busca.

P. BarryStrong, OSFS – Wilmington, Delaware

Tradução do espanhol: P. Tarcizio Paulo Odelli, SDB

Reflexão Salesiana para o 1º dia do ano de 2012

2011-12-30T08:15:00.001-02:00

Maria – Mãe de Deus

Destaque: “Quanto a Maria, guardava todos estes fatos emeditava sobre eles em seu coração”.

Perspectiva Salesiana

“Olhe para Maria em todas as circunstâncias da sua vida. Emseu quarto de Nazaré ela mostra sua modéstia através do seu medo, sua canduraao esperar ser instruída e ao perguntar, sua submissão e sua humildade quandose chama a si mesma de escrava. Olhem para ela em Belém: ela vive uma vidasimples e pobre, ela escuta os pastores como se fossem doutores instruídos. Olhempara ela na companhia dos reis: ela não se atreve a fazer discursos. Olhem paraela durante o tempo de sua purificação: ela vai ao templo para cumprir oscostumes da igreja. Durante a viagem para o Egito e de regresso elasimplesmente obedece a José. Ela não considerava que estava desperdiçando seutempo quando foi visitar sua prima Isabel. Ela o considerou como um ato de amore de cortesia. Ela buscou Nosso Senhor não somente quando sentiu ele alegria, mastambém quando ele chorou. Ela sentiu compaixão ao ver a pobreza e a confusãodaqueles que a convidaram para o casamento. Ela estava parada aos pés da cruz,cheia de humildade, cheia de virtude e nunca atraindo atenção para si mesmaquando expunha suas qualidades” (Stopp, Cartas Seletas, pg 159.)

Quando Maria aceitou ser a mãe de Jesus ela recebeu mais doque esperava no início. O fato de ter dado o “Sim” ao convite de Deus para sera mãe do Messias mudou sua vida para sempre. Mas, como observou São Franciscode Sales ela constantemente reafirmava este “Sim” ao experimentar a vontade deDeus para com seu filho, a vontade de Deus para com seu esposo e a vontade deDeus para com ela. Nos bons, nos maus e em outros momentos, ela aceitoucompletamente cada uma das situações que teve que viver.

Nós também somos chamados a dar vida a Jesus, e mesmo nãosendo um chamado para dar vida física, nosso chamado é um desafio não menosimportante nem menos exigente do que Maria teve que enfrentar.

Assim como podemos observar na vida de Maria, dar vida aJesus não é um fato que acontece somente uma vez: é um processo que dura toda avida. Dizer “Sim” para dar vida a Jesus significa ter fé na vontade de Deuspara conosco e para com os outros, um dia, uma hora, e cada momento ao longo denossas vidas. Dar vida a Jesus é aceitar completa e profundamente aresponsabilidade, os fatos e as circunstâncias em determinados momentos dasnossas vidas. É aceitar os golpes e manter a convicção de que Deus nos ama enos protege.

Maria nos recorda que dar vida a Jesus pode nos trazer maisdo que uma inconveniência, uma dor de cabeça ou dores de coração. Mesmo assim,a vida de Maria se apresenta para nós como uma forma poderosa de recordar-nosque a fidelidade de uma pessoa para com Deus pode mudar o mundo para o bem.

Para sempre.

P. Michael S. Murray, OSFS é o Diretor do Centro Espiritualde Sales.

Tradução do espanhol: P. Tarcizio Paulo Odelli - SDB

389 anos da morte de São Francisco de Sales

2011-12-27T19:32:00.002-02:00

Ocorre no dia de hoje, 28 de dezembro, a data da morte de São Francisco de Sales. Morreu no dia dos Santos Inocentes. Estava em Lyon, na França, em 1622. Ele escreveu na Carta 939: "Os anos passam e desaparecem imperceptivelmente, um depois do outro, esgotando sua duração, esgotando a nossa vida mortal, e, acabando-se, terminam os nossos dias. Oh! quanto mais desejável é a eternidade, pois a sua duração é sem fim e seus dias não têm noite, e o seu gozo não muda" Que felicidade para a alma se Deus, na sua misericórdia, lhe faz experimentar esta serenidade" Mas, enquanto esperamos ver Jesus glorificado, contemplemo-lo com os olhos da fé, na humilhação do seu pobre presépio".

Reflexão Salesiana para o dia do Natal – 25 de dezembro de 2011

2011-12-23T08:57:00.004-02:00

Quando visitei Chieri, próximo à Turim, tirei esta foto desta tela, onde Nossa Senhora apresenta o Menino Jesus à São Francisco de Sales. Diante desta tela João Bosco, ainda jovem estudante em Chieri, rezou muitas vezes. Por isso escolhi esta imagem para representar o Natal de Jesus. E desejo a todos um Feliz Natal com o Menino Jesus presente, como o grande Presente que Deus nos deu.

Alguns pensamentos de São Francisco de Sales sobre o natal:

Quando uma pessoa quer construir uma casa ou um palácio develevar em conta para quem está construindo a dita casa. Seguramente utilizaráplanos diferentes, dependendo do status social da pessoa. Assim aconteceu com oDivino Mestre. Deus construiu o mundo para a Encarnação do Filho. A sabedoriadivina previu desde a eternidade que a Palavra adotaria nossa natureza aochegar a terra. A fim de conseguir este objetivo, Deus escolheu uma mulher, asantíssima Virgem Maria que deu a vida a Nosso Salvador.

Por meio da Encarnação Deus nos fez ver algo que a mentehumana dificilmente jamais poderia imaginar ou entender. É tão grande o amor deDeus por todos nós que no momento em que se fez humano desejou cumular-nos comsua divindade. Deus desejou coroar-nos com bondade e dignidade divina. Deus quisque fôssemos seus filhos, porque fomos criados à sua imagem e semelhança.

Nosso Salvador veio a este mundo para ensinar-nos o quedevemos fazer para poder preservar esta semelhança divina de Deus. Com muitaseriedade devemos encher-nos de coragem para viver de acordo com aquilo quesomos. Nosso Salvador veio para que nós pudéssemos viver a vida ao máximo. Elesempre se mostrou completamente cheio de misericórdia e bondade para com afamília humana.

Muitas vezes quando as almas mais endurecidas vivem como seDeus não existisse, Nosso Salvador lhes permite encontrar Seu Coração cheio depiedade e de misericórdia para com eles. Todos aqueles que conhecem estaverdade guardam um sentimento de gratidão por terem tido a oportunidade devivê-la. Desejamos em nosso lar que tudo que temos venha de Deus. Quando abrimosnossos corações a Seu amor, estamos dando vida ao Menino Jesus dentro de nós,para assim contribuir a estabelecer o reino de Deus na terra.

(Adaptação dos escritos de São Francisco de Sales)

Destaque: “A Palavra se fez carne”.

Perspectiva Salesiana

“Vocês levam em suas almas a Jesus Cristo, o menino maisapreciado do mundo, e até o momento em que ele seja trazido ao mundo, vocêsvivem na carne as próprias penúrias de seu aparecimento. Mas sejam bons decoração porque estes sofrimentos passarão e a alegria eterna permanecerá comvocês por terem contribuído para dar vida a este homem. Ele será revelado adiante de vocês uma vez que hajam dado forma em seus corações, através de suasobras, imitando sua vida e seu exemplo” (IVD III, Cap. 3)

Ao participarmos da celebração eucarística do natal estamosdando vida a Jesus. Nossa reunião para celebrar a santa eucaristia representaclaramente o nascimento milagroso de Jesus entre nós. Para descrever o mistérioda Encarnação, São João diz que “A Palavra se fez carne e habitou entre nós”.Isto não somente quer dizer que ele adquiriu um corpo humano, que se tornouhomem. Isto quer dizer que desde este momento Deus se uniu permanentemente àhumanidade. Significa que ele trabalhará e se manifestará à humanidade e atravésda humanidade. Significa que podemos descobrir Deus por meio de nossa própriahumanidade e que através de nossa humanidade ele se descobre diante de nós. Significaque Deus está totalmente imerso e totalmente comprometido com nossa existência.É por isso que, de certo modo, tudo o que tem a ver conosco não lhe é alheio. Elese envolveu ativamente em nossos problemas, em nossos defeitos, em nossosfracassos, como também em nossos sucessos e em nossos triunfos.

Se Deus, através da Encarnação tornou as preocupaçõeshumanas sua própria preocupação, então todos aqueles que dedicam suas vidas a segui-lonão podem permanecer distantes, despreocupados ou alheios diante dos problemasdo mundo. Tudo o que é verdadeiramente humano, a pobreza, a enfermidade, ainjustiça, os preconceitos raciais, o amor, a paz, não deve ser estranho para nós.

O mistério do natal nos recorda que Cristo precisou dacarne, da humanidade para poder nascer, para poder ter vida. Ainda agora eleprecisa fazer uso da carne, da nossa carne e da nossa humanidade para viver epara permanecer vivo neste mundo. Quando nós entregamos nossa humanidade paraque Cristo possa nascer em nós, para que possa viver entre nós e com os outros,estamos perpetuando o mistério do natal e é como se verdadeiramentecontribuíssemos para dar a luz à Cristo.

P. Alexander Pocetto, OSFS – Centro Valley PA

Tradução: P. Tarcizio Paulo Odelli, SDB

Reflexão Salesiana para o quarto domingo do Advento – 18 de dezembro de 2011

2011-12-16T09:24:00.004-02:00

No Evangelho de hoje escutamos sobre a boa vontade de Mariapara cumprir a vontade de Deus. São Francisco de Sales nos oferece alguns deseus muitos pensamentos sobre como devemos abrir-nos ao amor de Deus, queequivale a cumprirmos Sua vontade em nossas vidas.

O maior dom de Maria foi sua total disposição para receber oamor de Deus. Deus se comunica (uma palavra muito salesiana) conosco através deinspirações e dos movimentos internos de nosso coração. Devemos abrir-nos paraaceitar de boa vontade as inspirações que Ele se compraz em enviar-nos. Porinspirações me refiro a todos os desejos internos, a todos os instantes dearrependimento, os pensamentos e os afetos que Deus deposita em nossos coraçõespara despertar-nos e atrair-nos às virtudes autênticas do amor sagrado e dasboas resoluções. Em resumo, a tudo o que nos conduzirá pelo caminho do bemestar eterno. Qualquer pensamento que nos produza ansiedade ou medo deve serafastado, já que estas emoções não provêm de Deus que é o Príncipe da Paz.

Quando lhes chega uma boa inspiração recebam-na como se fossede um embaixador enviado pelo chefe de uma nação. Abordem-na com simplicidade egentileza. Escutem com calma a proposta de Deus. Reflitam sobre o amor queinspira vocês e valorizem. Alimentem seus bons desejos e mantenham-se vivosenquanto dormem nos braços da providência de Deus. Em outras palavras, aceitem seuconsentimento total, amoroso e permanente às suas inspirações. Aceitem-nas napaz e com plena confiança que Deus lhes dará o amor que precisam para levá-lasa bom termo. Existem ocasiões em queDeus nos pede que façamos uma boa obra o que Ele quer de nós é que demonstremosnossa boa vontade para levá-la a cabo. No tempo que Jesus se ocupava paraestabelecer o Reino na terra, deixou como tarefa a seus apóstolos e as futurasgerações que o ajudassem a completar a obra que ele tinha iniciado.

Mesmo assim, antes de aceder e de atuar em base a qualquerinspiração que pareça importante ou inusitada, sempre devem consultar seuconselheiro espiritual para reafirmar se esta é verdadeira ou falsa. Uma vezdada aprovação, devem apressar-se em colocar a dita inspiração em prática. Ofruto da prática é a verdadeira virtude a qual nos permite estar em constantedisposição, como esteve Maria, para receber o amor infinito de Deus.

(Francisco de Sales- Introdução... Power &Wright,Francisco de Sales, Joana de Chantal)

Perspectiva Salesiana

Destaque: “Vou preparar um lugar para o meu povo, Israel: euo implantarei, de modo que possa morar lá sem jamais ser inquietado. Os homensviolentos não tornarão a oprimi-lo, como outrora... Concedo-te uma vidatranquila, livrando-te de teus inimigos”. “Porque para nada é impossível”.

Imagine um mundo sem inimigos. Imagine um mundo semintimidades. Imagine um mundo sem pessoas que se aproveitam dos outros ou queusem os outros em sua própria vantagem ou ganância. Imagine um mundo sempalavras ou ações cometidas sob a influência da ira. Imagine escolas nas quaisninguém nunca foi molestado ou zombado. Imagine famílias nas quais nuncaninguém foi maltratado. Resumindo, imagine um mundo onde todos vivam em paz, emtodos os lugares, com todo mundo!

Isso é exagero? Uma expectativa irreal? Uma fantasia? Uma farsa?Uma ilusão? Uma desilusão? Somente uma canção famosa? De acordo com a Escrituraé muito mais, já que como ouvimos hoje “nada é impossível para Deus”.

Na mente do Cavaleiro Santo (Francisco de Sales) a promessaque “nada é impossível a Deus” nos desafia cada dia a praticar duas grandesvirtudes: a esperança e a aspiração.

Francisco de Sales descreve a esperança como aquilo queenfoca nossa atenção nestas “coisas que esperamos obter com a ajuda dos outros”(TAD II, 17) Obviamente entre nós somos incapazes de criar, por nossa própriaconta, o mundo que a promessa do Messias que está para chegar tornará possível.Necessitamos o amor de Deus, da salvação de Cristo e da inspiração do EspíritoSanto para tornar possível esta realidade. Francisco de Sales descreve a aspiraçãocomo a consideração “das coisas pelas quais nós lutamos por nossa própria contae com nossos próprios recursos”. (Ibidem) Estando conscientes danossanecessidade da ajuda de Deus e do apoio dos outros, a esperança não ésimplesmente um pensamento para considerar seriamente o que podemos fazer paraque a promessa da paz seja uma realidade no futuro.

Mesmo quando “nada é impossível para Deus”, Francisco deSales diz que é impossível para nós tentarmos praticar estas virtudes isoladamente:aspirar por um mundo pacífico sem reconhecer nossa necessidade de Deus e dosoutros é a máxima expressão da arrogância. Enquanto que anelar a paz sem estarmosdispostos a trabalhar por ela é a máxima expressão da covardia.

À medida que nos aproximamos do Natal a da celebração da pazque Deus nos prometeu em Jesus através do Espírito, mantenhamos a esperança deum amanhã melhor e trabalhemos por um presente melhor, porque nada é impossívelpara Deus... e para aqueles que juntos caminham nos caminhos de Deus.

Reflexão Salesiana para o 3º Domingo do Advento – 11 de dezembro de 2011

2011-12-09T11:47:00.001-02:00

O Evangelho de hoje nos fala de João Batista. São Franciscode Sales separa certos aspectos do caráter de João que nós poderíamos começar adesenvolver em nossos corações neste tempo do Advento.

João Batista vivia no deserto com uma rocha, inamovível nomeio das ondas e das tempestades que as tribulações trazem junto. Nós, aocontrário, mudamos de acordo com o tempo e com a estação. Quando o tempo estábom nada pode igualar nossa alegria. Porém, quando a adversidade se avizinhasobre nós, de repente ficamos totalmente desanimados. Às vezes nos incomodamospor qualquer ninharia que vai contra os nossos gostos. Como resultado, somosincapazes de restabelecer a paz em nossa alma por muito tempo, e não sem antester que recorrer ao uso de muitos “unguentos curadores”. Em resumo,espiritualmente somos inconstantes, não sabemos o que queremos. Num momentonosso coração se encontra alegre, no seguinte somos severos e nos amarguramos.Somos como caniços que permitem que qualquer humor ou estado de ânimo os agiteem todas as diferentes direções.

João Batista nos diz que devemos aprender a nivelar oscaminhos em preparação para a chegada de Nosso Senhor que é para nós o caminhoda plenitude. Até certo ponto todos os santos conseguiram a dita nivelação,mesmo que nenhum tenha alcançado a perfeição. Em cada um deles houve algo queestragou a perfeição de sua equanimidade espiritual. Isto aconteceu, inclusive,com João Batista. Nós devemos examinar nossas ações. Devemos reformar aquelasque não contêm boas intenções e aperfeiçoar aquelas que já têm. Nossa meta deveser atuar numa só intenção: conformar-nos à verdadeira imagem de Deus em nós.Porque a razão pela qual Jesus veio a terra foi para mostrar-nos o verdadeirorosto de Deus.

Sempre devemos recordar que a graça de Deus nunca falha, eque se somos felizes e cooperarmos com a primeira graça que Deus nos dá,receberemos muitas mais. Por esta razão na Sagrada Escritura Deus nos recomendaque sejamos fiéis no seguimento de nossos impulsos, do nosso entendimento e dasnossas inspirações. Quando fizermos isso, a grandeza que encerra a infinitamisericórdia de Deus brilhara para nós.

(Adaptação dos Sermões de São Francisco de Sales, V. 4, Ed.L. Fiorelli)

Perspectiva Salesiana

Destaque: “Que o próprio Deus da paz vos santifiquetotalmente e que tudo aquilo que sois – espírito, alma, corpo – seja conservadosem mancha alguma para a vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo!”

Novamente ouvimos o desafio para viver uma vida santa –devota – e ao fazê-lo “conservar sem mancha alguma o espírito, alma e corpo atéa chegada de Nosso Senhor Jesus Cristo”.

A santidade fala de integridade, isto é, a santidade é aexperiência e o processo de integrar tudo o que somos e de colocar tudo o quesomos(especialmente nosso tempo, talentos e tesouro) à serviço de Deus e dosoutros, levando em conta que Deus sempre está conosco. Viver a vida de um modosanto é entregar tudo o que eu sou a tudo o que a vida me oferece.

As pessoas que tem integridade reconhecem que na ausência dajustiça não pode haver uma paz verdadeira. O Advento nos chama a reconhecer quea forma mais poderosa de tornar realidade a paz de Deus em nossas vidas érelacionando-nos justamente com os outros, por exemplo, dando-lhes o que lhescorresponde.

A essência da justiça é poder reconhecer as obrigações quetemos com os outros no amor. Que devemos aos outros? Na mente de São Franciscode Sales estas dívidas incluem reverência, respeito, cortesia, paciência,honestidade e generosidade. Francisco de Sales escreveu sobre esta obrigação naterceira parte da Introdução à Vida devota, Capítulo 36: “Sê justo e equitativo em todas as tuas ações. Coloca-te sempre no lugardo teu vizinho e teu vizinho em teu lugar e poderás julgar de maneira correta.Imagina-te que és o vendedor quando compras e o comprador quando vendes e assimvenderás e comprarás justamente. Não perdes nada por viver com um coraçãogeneroso, nobre, cortês, real, justo e racional”. Verdadeiramente nós nãoperdemos nada por vivermos justamente. Porém considera o outro lado da moeda:ao viver justamente ganhamos muito, por exemplo, a riqueza que chega comoresultado da luta por sermos pessoas íntegras; a integridade que nos desafia alutar pela paz que somente o céu pode aperfeiçoar quando trabalhamos juntospela justiça nesta terra.

Para estarmos seguros, nós cremos que o Senhor fará justiçae o louvor se levantará sobre todas as nações. Assim mesmo, nós sabemos quecada um de nós tem uma tarefa a realizar no projeto do Senhor para conseguireste objetivo.

Estamos prontos?

Imaculada Conceição

2011-12-07T09:42:00.001-02:00

No ano de 1602, no dia 8 de dezembro Francisco de Sales foiconsagrado Bispo na igreja de Thorens, onde tinha sido batizado em 1567.Francisco de Sales, recordando esta data escreveu dois anos uma carta ondeafirma que tinha feito “uma grande e terrível promessa de servir às almas e demorrer por elas, se conveniente for. Então, verdadeiramente Deus me tirou demim mesmo para dar-me ao seu povo”.

Sabemos que ele teve uma grande devoção para Maria. Toda avida de Francisco de Sales está marcada por uma constante devoção mariana. Mariaestá continuamente presente em sua palavra, em seus sermões, em seus escritos,como o está também em seu coração e em sua vida.

Quero destacar esta frase: “Estou plenamente decidido a nãoquerer outro coração que não seja aquele que ela me dá, esta doce Mãe doscorações, esta Mãe do santo amor, esta Mãe do coração dos corações”.

“A Santíssima Virgem gozou do maior privilégio de todas ascriaturas e era para ser, desde o primeiro momento da sua Imaculada Conceição,sempre completamente obediente à vontade de Deus. Nossa Senhora não mudou, nempor um só momento vacilou ou foi sujeita à alteração e não se desprendeu jamaisdesta primeira união e adesão à vontade de Deus. Ela não pode jamais declinarda primeira graça recebida da Divina Majestade, mas merecia continuamente novasgraças. E nós, pobres criaturas, somos tão instáveis em nossas resoluções! Quementre nós pode dizer de si que é sempre constante? Num momento queremos umacoisa e logo depois algo diferente. E assim alteramos os nossos afetos de umahora para outra”. (Sermões 26)

Reflexão Salesiana para o 2º Domingo do Advento – 04 de dezembro de 2011

2011-12-02T11:17:00.001-02:00

No Evangelho de hoje escutamos “uma voz no deserto” que noschama a preparar os caminhos do Senhor. São Francisco de Sales nos diz comopoderemos conseguir isso.

Os caminhos que vão e vem somente desgastam e desorientam osviajantes. Para poder preparar bem os caminhos de Deus em nossos corações, oúnico propósito que devemos ter é o de agradar a Deus. Nós devemos ser como omarinheiro que enquanto navega o barco mantém seus olhos fixos na agulha da bússola.Devemos manter nossos olhos fixos num objetivo: adquirir boa disposição que é amelhor virtude da vida espiritual. Devemos orientar nossos sentimentos, emoçõese inclinações permanentemente na direção do amor de Deus, que os transformapara que possamos adquirir um bom caráter.

Quando nossos corações se debatem constantemente entre nossoamor por Deus e nosso amor próprio, sucumbimos a um estado de medo, deansiedade e de confusão. O enfrentamento de nossas grandes faltas pode nosocasionar certo medo ruim que coloca o coração num estado de estresse e quemuitas vezes nos conduz ao desânimo. É por esta razão que ao longo de nossavida devemos exercitar nossa confiança em Deus e nos encomendarmos à bondade deDeus que nos ama.

Mesmo assim o temor sagrado nos ajuda a empregar os meiosapropriados para evitar os problemas. O temor sagrado e a esperança devemexistir sempre juntos um com o outro. A esperança nos exorta a almejar aalegria sagrada que encontraremos na bondade suprema de Deus. Ele faz usodestas duas virtudes para levar a cabo a nossa cura espiritual.

Nossa vida está cheia de caminhos tortuosos que somentepodem ser endireitados por meio de uma mudança de atitude. Quando dirigimosnosso coração para o amor de Deus, experimentamos um verdadeiro amor próprio.Quando o amor sagrado reina em nossos corações, abranda todos os demais amores.O amor divino submete todas as nossas emoções e nossos afetos naturais ao planode Deus e ao seu serviço. Todos os nossos movimentos encontram repouso nesteamor sagrado. Os corações daqueles que possuem abundante amor sagrado estãocheios de confiança e de esperança, já que eles caminham pelas veredas que oslevarão diretamente à plenitude de Deus.

(Adaptação dos escritos de São Francisco de Sales,particularmente os Sermões, L. Fiorelli, Ed.)

Perspectiva Salesiana

Destaque: “Enquanto esperais com anseio a vinda do dia deDeus... Vivendo nesta esperança, esforçai-vos para que ele vos encontre numavida pura e sem mancha e em paz” (2 Pr 3, 12.14)

Hoje, nas Escrituras, encontramos novamente um sentimento deexpectativa sobre o cumprimento da justiça de Deus e a necessidade de estarmosalertas e vigilantes. Certamente é a continuação da reflexão do domingopassado. A melhor maneira de antecipar a justiça de Deus é “ser santo naconduta e na prática da devoção. “Que devoção”? “Esta agilidade espiritual e avivacidade que faz com que o amor trabalhe em nós. Ou a ajuda com a qualtrabalhamos rápida e amorosamente... não somente nos faz rápidos, ativos,diligentes para fazer o que Deus quer, mas também nos leva a fazer todo o bomtrabalho que podemos fazer de forma rápida e amorosa” (IVD, Parte i, Cap. 1). Lembroque no tempo de São Francisco não usavam a palavra “espiritualidade”, masdevoção. A devoção procura aproveitar as oportunidades diárias para fazer obem. Verdade seja dita, não temos tempo para “esperar” quando se trata depraticar a espiritualidade. O “esperar” sugeriria que existem momentos emnossas vidas nos quais Deus quer que descansemos para amá-lo, para amar-nos anós e aos outros. Um olhar mais de pertoem nossa relação conosco mesmos e com os outros revela que achamos que bastaocupar apenas uma hora durante a semana e que é suficiente para mantermo-nosocupados com a espiritualidade enquanto antecipamos o dia em que a justiça e apaz do Reino de Deus se torne realidade.

Esperar não é ficar passivo, mas, trata-se de reconhecer quea prática da espiritualidade nos momentos e circunstancias particulares denossa vida diária é importante. Isto, na tradição Salesiana, é a essência doestar “em paz”. Praticar a espiritualidade deve ser algo intencional,deliberado e consciente. “Devemos viver pacificamente em todas as coisas e em todosos lugares. Se aparecerem problemas exteriores ou interiores devemos recebê-lospacificamente. Se a alegria chega, devemos recebê-la pacificamente, sem que ocoração bata mais do que o necessário. Se tivermos que tirar o mal, devemos fazê-lode forma pacífica, sem alterar os outros. Se é preciso praticar a paz, devemosfazê-lo pacificamente. De outra maneira poderemos cometer muitas faltas porapressar-nos. Inclusive nosso arrependimento deve ser pacífico...”

Que melhor forma de mantermo-nos livres das “manchas dopecado” do que lutarmos para fazer o que é correto e bom aos olhos de Deus, eesforçar-nos para ser fontes de justiça de Deus nas nossas vidas e nas dosoutros. Não existe melhor maneira de evitar o pecado do que dedicar-nos aprática da virtude.

Quem estamos esperando?

Reflexão Salesiana para o Primeiro domingo do Advento – Ano B – 27 de novembro de 2011

2011-11-25T09:52:00.001-02:00

Hoje é o primeiro domingo do Advento. As leituras de hojenos recordam que devemos estar conscientes da necessidade da presença deCristo, que nos dá forças até o fim dos tempos. São Francisco de Sales enfatizaconstantemente a importância de viver em Jesus para conseguir ser plenamentehumanos. Mas, viver em Jesus é um chamado ao espírito da liberdade. Numa cartaa Joana de Chantal, São Francisco escreve o seguinte:

A vontade de Deus é clara quanto aos mandamentos e astarefas associadas a nossa vocação. No entanto, existem muitas outras coisasque eu não estou obrigado a fazer, nem por ordem dos mandamentos gerais de Deusnem como parte das tarefas correspondentes a minha vocação. Nestas coisas énecessário considerar com muito cuidado, na liberdade do espírito, quais tipos de ação servirão para glorificar mais aDeus. Disse “na liberdade do espírito”, já que esta decisão deve ser tomadaquando estamos livres da pressão ou da inquietude. Se não for um assunto degrande importância, então não devemos investir demasiada preocupação nele, senãodecidir depois de pensar um pouco. E se depois de ter atuado ou de ter tomado adecisão, parece que não foi a mais acertada, de modo nenhum irei estressar-mepor isso. Melhor, devo confiar em Deus e rir de mim mesmo.

Façam tudo por meio do amor, nada por obrigação. Demonstremmais amor pela obediência do que temor pela desobediência. Eu quero que vocêsgozem do tipo de liberdade de espírito que descarta os obstáculos, osescrúpulos e a ansiedade e não o tipo de espírito que exclui a obediência (jáque esta é a liberdade da carne). Se realmente amam a obediência e a bondade,quero pensar que, quando aparecer uma causa realmente legítima e caritativa queos levem a afastarem-se de seus exercícios religiosos, esta represente paravocês outro tipo de obediência... e que seu amor compensaria qualquer coisa quedevam omitir durante suas práticas religiosas. A liberdade sagrada deve reinar emtodas as coisas, e nós não devemos cumprir nenhuma outra lei, ou ceder antequalquer tipo de coerção que não seja o amor. Se for o amor que nos incita afazer algo, seja pelo pobre ou pelo rico, tudo sairá bem e de qualquer modoagradará a Nosso Senhor.

Perspectiva Salesiana

Destaque: A expectativa cheia de esperança!”

Para São Francisco de Sales a celebração do tempo do Adventoera o ponto máximo do ano litúrgico. Ele ficava encantado ao celebrar o tempodo Advento porque o experimentava como um tempo de “expectativa cheia deesperança”. Para Sales a importância deste tempo estava no encontro único que aconteceentre o Deus amoroso e a sua criação. O Advento é um tempo que está cheio deexpectativa e por isso está também cheio de compreensão e de oportunidades. Éum tempo para imaginar tudo aquilo que é possível neste mundo sem fronteirasque é a interação pessoal com um Deus amoroso.

Na leitura do Evangelho deste primeiro domingo do Advento,Jesus chama seus discípulos para que “estejam vigilantes”, que estejamalertas!” A expectativa é um estado que transporta a mente de um extremo aooutro do espectro: pode-nos levar da maravilha e da esperança para o desesperoe o medo. Quem de nós não experimentou este sentimento de antecipação queprecede a uma conquista significativa como uma formatura, ou um casamento, ouquem não experimentou o medo e a preocupação produzida por ter que submeter-sea uma cirurgia ou a perda de um trabalho?

Ao mesmo tempo em que nos mantemos atentos, é necessário quetenhamos a habilidade de ver o Senhor quando e onde Ele se manifesta. À medidaque nos preparamos para a vinda do Filho de Deus, existe certa urgência querequer nossa atenção e vigilância. O Evangelho reflete sobre a importância deestarmos preparados para receber e experimentar o amor divino. Ao nosprepararmos para a chegada de Jesus, precisamos tirar um tempo para poder estarem silêncio, para ouvir e para perceber Sua presença em nossa vida. Sales nosrecorda que podemos encontrar a Deus nas coisas simples. Não existe necessidadede multiplicarmos nossas tarefas para podermos alcançar a “quietude”, pelocontrário, o único necessário é que reconheçamos que Deus se encontra conoscoem cada momento presente.

Francisco acreditava que a Encarnação é o resultado inevitávelda ação criada pelo Pai, já que a criação chega a sua conclusão na pessoa deJesus. Tal entendimento não contradiz a formidável oportunidade que nos foidada livremente por um Deus amoroso, para que cada um de nós possa encontrar-secom o nosso Criador na pessoa do seu Filho. Nós vivemos no meio da esperança, nãono meio do medo.

Agora começa este tempo do Advento e temos a oportunidade,mais uma vez, de recordar quem somos da parte de quem viemos e as oportunidadesque podem chegar a definir nossas vidas nesta relação única e pessoal que sefaz disponível para nós em Jesus Cristo.

Estes encontros se apresentam diariamente em nossas vidas,através das coisas comuns e mais corriqueiras onde encontramos a oportunidadepara experimentar o extraordinário. Porém, isso somente acontecerá, se tivermosa vontade de abrir nossos braços cheios de fé, de esperança e de expectativa, parao Deus amoroso que se aproxima de nós cada dia, com tantas e tão simples maneiras.A “expectativa cheia de alegria” que tanto emocionava Francisco de Sales estáem nós neste dia, acha-se em nossos encontros pessoais com nossos irmãos eirmãs e em nosso mundo de descobrimentos que nos apresenta novas oportunidadespara experimentar a salvação. A alegre expectativa que nos produz a presença deDeus se encontra ao nosso redor. Somente necessitamos a coragem para estenderos nossos braços e acolhê-la.

Joseph Morrissey, OSFS – Vive e trabalha em Wilmington,Delaware

Tradução do espanhol: P. Tarcizio Paulo Odelli - SDB

Reflexão Salesiana para o domingo de Cristo Rei – 20 de novembro de 2011

2011-11-18T08:55:00.001-02:00

Foto: Tarcizio Paulo Odelli - Recanto Champagnat - Florianópolis

Apesar de sua popularidade dentro da Igreja, a celebração deCristo Rei somente foi incluída no calendário litúrgico em 1925. São Franciscode Sales nos fala um pouco mais de Cristo Rei:

Jesus, o rei, foi chamado a tornar-se nosso Salvador. Eledesejou que outros, particularmente sua santa Mãe pudessem partilhar a glóriaque encerra esta liderança. Nossa Senhora Bendita nos pede que acolhamos seufilho como rei de nossos corações, para que, deste modo, Ele possa reinar emnós. Seus mandamentos são bons e muito úteis, pois traz a bondade as pessoasque de outra forma careceriam dela e incrementa a bondade naqueles que continuarãofazendo o bem.

É por isso que Jesus fez com que a bondade de Deuspredominasse acima da maldade. O reinado de Deus se torna realmente beneficiadorquando leva em conta nossas misérias e as faz merecedoras do amor divino.Quando o Espírito Santo transborda o amor divino em nossos corações, nãosomente recobramos nossa saúde, mas também recebemos o poder necessário paraparticipar na obra de nosso Salvador: propagar o amor e o cuidado de Deus entretodos aqueles que se encontram ao nosso redor.

Dado que o Senhor nos salvou a todos por igual e que Eledeseja que todos contribuam para difundir o conhecimento do Seu Reino, devemosamar nos outros tudo aquilo que, do nosso ponto de vista, equivale a umarepresentação genuína da sagrada pessoa de nosso Amo. Não devemos amar nada nonosso próximo que seja contrário a esta imagem sagrada. Caminhemos, então, damesma forma que fez Jesus Cristo. Ele entregou sua vida não somente para curaros enfermos, para realizar milagres, mas para ensinar-nos os passos que devemosseguir para levar uma vida humana de modo divino. Ele também nos ensinou comoentregar nossa vida, com tanto amor como Ele mesmo o fez, por aqueles quepossam chegar a nos tirar.

Que felizes somos quando escolhemos Jesus como nosso líder,aquele que nos dá uma paz e uma calma sem igual se nos decidimos a segui-lo.Oxalá permaneçamos fieis aos desejos de nosso Rei, para que assim possamoscomeçar nesta vida a obra que, com o valor do amor de Deus continuaremoseternamente no céu: viver na glória com Jesus, aquele que por ter vencido o malpor meio do bem, comprovou que Ele é o verdadeiro Rei.

(Adaptação dos escritos de São Francisco de Sales,particularmente os Sermões, L. Fiorelli, Edições)

Perspectiva Salesiana

Destaque: “Quanto a vós, minhas ovelhas – assim diz o SenhorDeus -, eu farei justiça entre uma ovelha e outra, entre carneiros e bodes”.(Ez 34, 17)

Esta frase em algum sentido de finalidade?

São Francisco de Sales escreveu: “Considerem esta últimafrase dita aos malvados: ‘afastem-se de mim, malditos, ide para o fogo eternoque foi preparado pelo demônio e para seus anjos’. Arranjem tempo paracompreender o peso destas palavras. Ide, disse ele. É uma palavra de abandonoeterno que Deus pronuncia diante das almas infelizes, e através dela ele osexpulsa e os afasta de sua vista para sempre. Ele os chama de malditos...considerem ao contrário a frase que ele diz para os bons. Venham, diz o Juiz.Ah, esta é a doce palavra da salvação através da qual Deus nos aproxima dele enos recebe no leito de sua bondade... Oh, bem-vinda esta bênção que incluitodas as bênçãos!” (Introdução à vida devota, parte 1, cap. 14).

A parábola do Evangelho de hoje é muito clara: haverá umjuízo final. Também fica muito claro que o bom e o mau não souberam reconhecercomo as sementes deste juízo final foram plantadas em suas interações de cadadia com os outros. Ao reler o texto vemos que ambos os grupos fizeram a mesmapergunta, “quando foi que te vimos... quando te demos boas vindas... quando tevisitamos... quando te servimos?” Quaseaté a chegada do último dia os dois grupos fracassaram na hora de entender anatureza intima da relação entre o juízo de Deus para conosco e nossas relaçõescom os demais. Em particular, os dois grupos fracassaram na hora de reconhecera conexão entre o amor de Deus e o cumprimento dos atos de amor simples e ordinárioscom os outros.

Esta parábola nos desafia a reconhecer que o juízo final nãoé um evento de uma só vez: aos olhos de Deus que julga com verdadeira justiça,este juízo é contínuo, é um evento de cada dia. Deus está extremadamenteinteressado em julgar como nós devemos usar cada momento de nossas vidas e nãosimplesmente no último.

Porém, ao mesmo tempo em que esta parábola fala tãoextensivamente do juízo de Deus também tem muito a dizer sobre nosso própriojuízo. No fim, o juízo final causa impacto pelo modo de juízo que nós usamosquando nos relacionamos com os outros no dia a dia, e durante os eventos, as circunstâncias,as responsabilidades e as demandas únicas e exclusivas, assim como nas coisas maisordinárias da vida.

O que dizem nossos afetos, nossas atitudes e ações para com osoutros em relação a este juízo final? Como vivemos nesta terra nossas vidas naquiloque será a eternidade?

Sejam vocês os juízes.

Texto: P. Michael S. Murray, OSFS – Diretor do CentroEspiritual de Sales

Tradução do espanhol: P. Tarcizio Paulo Odelli - SDB

Reflexão Salesiana para o 33º domingo do tempo comum – 13 de novembro de 2011

2011-11-11T09:14:00.001-02:00

No Evangelho de hoje Jesus nos diz que é igualmenteimportante e útil servi-lo fielmente, fazendo uso de um ou de vários talentos.Eis aqui alguns pensamentos da tradição salesiana a respeito do uso dos nossostalentos:

Qual foi o erro do servo que enterrou seu único talento?Desperdiçou demasiado tempo avaliando sua capacidade de fazer o trabalho querealizava para seu amo. Gastou tempo pensando em todas as outras atitudes quelhe faziam falta, e isto se converteu num obstáculo para que pudesse cumprirfielmente as tarefas que lhe tinham sido designadas. Aferrou-se num falsosentimento de segurança. Sentia medo do risco que implica assumir uma viagemespiritual.

Colocar nossos talentos a serviço de Deus implica quedevemos ser pacientes com os outros, mas, antes de tudo, conosco mesmos. Comoaconteceu com a maioria dos santos, levaremos anos para livrar-nos dos nossosdesejos egoístas, incluindo nossa ambição de conseguir uma falsa segurança.Mesmo assim, gradualmente, iremos deixando nossos afetos desordenados e nosiremos abrindo aquilo que Deus deseja de nós. Então seremos livres pararealizar nossas atividades diárias com a plena confiança de que estamoscumprindo a vontade de Deus. Nossa verdadeira segurança, nossa verdadeirafelicidade se encontra em Deus, que nos dá todo o necessário para que possamosestabelecer seu reino em todas as nossas tarefas diárias.

Jesus nos diz que ao realizar o trabalho de Deus, mesmo possuindoum único talento, ele é tão importante e útil quanto aquele que possue vários.As abelhas são um bom exemplo disto. Umas se dedicam a recolher o mel, outrascuidam da colmeia e outras a mantém limpa. No entanto, todas se alimentam domesmo mel. Nós também, tanto os fortes como os fracos, trabalhemos juntos emCristo. Os servos fiéis fazem tudo o que sabem para agradar a Deus, que preencheo vazio que eles sentem. Através de suas obras diárias eles deixam entrever seupotencial para unirem-se a Ele. Eles reconhecem que Deus rege cada uma de suasatividades que realizam no dia a dia. Bem-aventurados são aqueles que fazem usode seus talentos para implantar o amor de Deus ao seu redor. Ele jamais lhespermitirá serem improdutivos! Não importa se podem fazer somente o mínimo porDeus, Ele os cobrirá de bênçãos nesta vida e na próxima.

(Adaptação dos escritos de São Francisco de Sales)

Perspectiva Salesiana

Destaque: “Muito bem, servo bom e fiel! Como foste fiel naadministração de tão pouco, eu te confiarei muito mais. Vem participar da minhaalegria!”

Esta frase tem um sentido de finalidade, não é verdade?

Se não tem, deveria.

São Francisco de Sales escreveu: “Considera a majestade com que o soberano juiz há de aparecer em seutribunal, cercado de anjos e santos e tendo diante de si, mais brilhante que osol, a cruz, como sinal de graça para os bons e de vingança para os maus. Àvista deste sinal e por determinação de Jesus Cristo, separar-se-ão os homensem duas partes: uns se acharão à sua direita e serão os predestinados; outros àsua esquerda e serão os condenados. Separação eterna! Jamais se encontrarão denovo juntos. Então se abrirão os livros misteriosos das consciências: nadaficará oculto. Clara e distintamente há de ver-se nos corações duns e doutrostudo o que fizeram de bom e de mau – as afrontas a Deus e a fidelidade a suasgraças, os pecados e a penitência. Ó Deus, que confusão duma parte e queconsolação de outra”. (Introdução à Vida Devota, Parte I, cap. 14).

Na próxima vida, nada ficará oculto. E nesta vida existemcoisas particulares que nunca deveriam ser ocultas. São elas: os dons, ashabilidades, os talentos, as artes e as graças que Deus nos deu.

O Evangelho de hoje nos adverte de modo severo e rigoroso:não devemos devolver os dons que Deus nos deu e que não utilizamos (não importase são pequenos ou grandes).

Nunca duvidem de que investir estes dons nas vidas dosoutros requer não somente nossa boa disposição, mas também implica riscos.Existem poucas garantias nesta vida. Não podemos estar seguros de como vamospoder utilizar estes dons algum dia, ou se os poderemos usar de uma boamaneira, ou se nossos dons são ou não são apreciados, honrados, aceitos oubem-vindos pelos outros. Mesmo assim, devemos esmerar-nos para sermos prudentes,para ter o cuidado, e para fazer bom uso do tempo que Deus nos deu e dostalentos e tesouros com que ele nos dotou. E como parte deste esforço devemos levarem conta os riscos que assumimos quando partilhamos o que somos com os outros eque estes riscos não devem ser assumidos rapidamente nem de forma imprudente.

Mesmo assim não importa quanto arriscado seja escolher,acolher ou investir nossos dons. Nunca devemos permitir que as ansiedades domundo incerto nos tentem e nos levem a fazer o impensável, a enterrar nossotalento. Atuar como se não possuíssemos nada com que honrar a Deus, ou comoservir as necessidades dos outros, é muito pior do que qualquer erro que possamoschegar a cometer em qualquer dia em que façamos um uso normal de nossas habilidades.

Concluindo, o mais seguro é que iremos cometer erros aofazer bom uso das graças que Deus nos deu. Porém, não existe erro maior do queviver nossas vidas como se não tivéssemos nenhum dom para colocar a serviço deDeus e dos outros. Não existe nenhum erro pior do que enterrar os dons quetemos: nada pior que escondê-los à luz do dia.

Quando tiverem dúvidas mantenham à vista os talentos, porvocês, por Deus e pelos outros, para que eles os vejam. E neste processo,partilhem da alegria de seu Amo... hoje!

Texto: P. Michael S. Murray, OSFS – Diretor do CentroEspiritual de Sales

Tradução do espanhol: P. Tarcizio Paulo Odelli - SDB

Reflexão Salesiana para o domingo de Todos os Santos – 06 de novembro de 2011

2011-11-04T09:02:00.000-02:00

Destaque: “Esses são os que vieram da grande tribulação.Lavaram e alvejaram as suas roupas no sangue do Cordeiro”.

Perspectiva Salesiana

“Unamos nossoscorações aos espíritos celestiais e a estas almas benditas. Assim como os filhotesdos rouxinóis aprendem a cantar com os grandes, nós aprenderemos também, poresta união com os santos, a melhor maneira de orar e de honrar a Deus”.(IVD II, cap. 16)

Estamos nos apoiando nos ombros de gigantes. Durante osúltimos dois mil anos, incontáveis homens, mulheres e crianças de muitasépocas, lugares e culturas viveram suas vidas a serviço da Boa Nova de JesusCristo. Dentre todos estes, um grupo menor de pessoas ganharam a distinção dechegar a serem conhecidos como “santos”.

Estas são pessoas reais a quem nós buscamos para que nosdeem exemplo. Estas são pessoas reais a quem nós buscamos para que nosinspirem. Estas são pessoas reais a quem nós buscamos para que nos deem ânimo enos encham de graça.

Estes santos – estas pessoas reais – traçaram o caminho paranós, para aprendermos a viver e a proclamar o Evangelho. O nosso desafio seráseguir seu exemplo de forma que se encaixem com a condição e o momento em quenossas vidas se encontram.

No caso de não se terem dado conta, somos também chamados aviver na santidade – uma vida centrada em Deus, uma vida de entrega – nos mesmoslugares onde vivemos, onde amamos, onde trabalhamos e onde atuamos cada dia. Franciscode Sales escreveu: “observem o exemploque nos dão os santos em cada um dos caminhos da vida. Não existe nada que elesnão tenham feito para amar a Deus e para serem os seguidores devotos de Deus...por que, então, não deveríamos fazer o mesmo de acordo com nossa condição evocação na vida para manter o nosso propósito e resolução de pertencer só aDeus?” (IVD V, cap. 12)

Que significa ser santo? Surpreendentemente é algo maissimples e prático de conseguir do que pensamos. Francisco de Sales observou: “Devemos amar tudo o que Deus ama e Deus amanossa vocação. Assim amemos nossa vocação também e não gastemos energiadesejando uma vida diferente. Porém, devemos continuar com nosso trabalho. SejamMarta da mesma forma que Maria, fiquem alegres e cumpram fielmente aquilo queforam chamados a fazer...” (Stopp, Cartas Seletas, pag. 61)

Aos olhos de São Francisco de Sales, a santidade se medeatravés da nossa vontade e habilidade para acolher a condição e a etapa onde seencontram nossas vidas. Os santos são pessoas que assumiram suas vidas emprofundidade e assim a viveram, em vez de perder tempo desejando ou esperandouma oportunidade para viver a vida de outra pessoa. A santidade é determinadapela nossa vontade de acolher a vontade de Deus da forma em que esta semanifesta nos altos e baixos da vida diária.

Como somos chamados a sermos santos hoje?

Texto: Padre Michael S. Murray, OSFS é o Diretor do CentroEspiritual de Sales

Tradução do espanhol: P. Tarcizio Paulo Odelli – SDB

Apresento outro texto de São Francisco sobre a santidade: “Mantenha o seu espírito orientado peloscaminhos gloriosos da Jerusalém celeste, onde, por toda parte, ressoam oslouvores de Deus. Olhe aquela diversidade de Santos e pergunte-lhes comochegaram ali. Aprenderá que os Apóstolos foram especialmente pelo amor; osMártires pela constância; os Doutores pela meditação; os Confessores pela mortificação;as Virgens pela pureza de coração e todos, em geral, pela humildade”.(Cartas 1715; O.C. XIX pp. 360-361)

Observação: Dom Bosco dizia aos seus jovens que bastava fazerduas coisas para serem santos:

- estar sempre alegres

- cumprir os próprios deveres

Vejam que Dom Bosco conhecia este trecho da carta de SãoFrancisco de Sales citada acima (Stopp, Cartas Seletas, pag. 61), onde ele diz exatamentea mesma coisa.

São Francisco de Sales, um sábio e um santo

2011-11-01T11:41:00.000-02:00

O Sr. João Azevedo Mendes, das Edições Tenacitas de Coimbra, em Portugal me presenteou esta maravilhosa biografia de São Francisco de Sales, um sábio e um santo, considerada uma das melhores que existem. Prometi a ele que iria tratar disso aqui neste blog. O P. André Ravier é Jesuíta (1905-1999). Foi um importante estudioso da hagiografia e da espiritualidade católica. Na apresentação deste livro, ele diz o seguinte:

"Bispo de uma diocese dilacerada pelo cisma de Calvino e arrasada pela "gente de Genebra", da Sabóia ou da França: diplomata, pastor, orientador de almas; fundador de uma das mais conhecidas ordens religiosas contemplativas, a Visitação; autor de livros que ainda hoje são best-sellers, como a Introdução à Vida Devota e o Tratado do Amor de Deus; figura cimeira da espiritualidade cristã, contado entre os "Doutores da Igreja", padroeiro dos jornalistas... Como se poderá resumir numa biografia uma personalidade de facetas tão diversas? Tanto mais que Francisco de Sales viveu numa época de mudanças: entre o catolicismo europeu anterior à Reforma e as fraturas do protestantismo, entre a Renascença e a época clássica, entre a Igreja da Idade Média e a Igreja do Concílio de Trento... Que abundância de acontecimentos e de aventuras numa só existência".

Quero aproveitar para agradecer ao Sr. João Azevedo Mendes e às Edições Tenacitas pelo belo presente!

Muito Obrigado! Abaixo coloco o endereço desta Editora.

www.tenacitas.pt
Edições Tenacitas
Rua Bartolomeu Dias, 23
3030-041 Coimbra
Portugal
Telefone: (00351) 239712865
Fax: (00351) 239403210

Reflexão Salesiana para o 31º domingo do tempo comum – 30 de outubro de 2011

2011-10-27T21:06:00.000-02:00

Fotografia: Tarcizio Paulo Odelli

Nesta semana estou participando dos Exercícios Espirituais emFlorianópolis, no Recanto Champagnat. Andando no meio desta exuberantenatureza, lembrei-me de uma frase que S. Francisco de Sales escreveu em outubrode 1606 para Joana de Chantal: “[Deus] o encontrei cheio de doçura e suavidadeentre as nossas mais altas e ásperas montanhas, onde muitas almas simples oamavam e adoravam em toda a verdade e sinceridade”. Aqui não estamos nas altasmontanhas, mas olhando estas lindas paisagens só poderemos dizer a mesma coisa:encontrei Deus aqui, na Lagoa da Conceição em Florianópolis. (Clique na foto para aumentar e ver a beleza do lugar)

Na leitura de hoje Jesus nos dizque devemos ser servos bons e fiéis que se preocupam pela lei e pelas pessoas quesão de Deus. São Francisco de Sales nos oferece as seguintes reflexões sobreeste assunto.

A única coisa que Nosso Senhordeseja é que a nossa disposição para aceitar a vontade de Deus seja total.Quando acolhemos a vontade de Deus, estamos consagrando nossos corações ao amorde Deus. Então desejamos servi-lo fielmente, tanto nas pequenas tarefas comonas grandes. As moscas não são incomodas por sua força, mas pelo fato de seremmuitas. Assim acontece que às vezes as tarefas insignificantes se tornam maistrabalhosas do que as tarefas importantes. Mesmo quando devemos colocar nossaatenção nas tarefas que Deus nos propôs, não devemos deixar que estas tarefasse convertam numa preocupação. A preocupação entorpece nossa habilidade pararaciocinar e turba nosso bom juízo. Portanto, e sem pressa, tratem de cumprir suasobrigações com calma e ordem, uma depois da outra. Organizem tudo aquilo quedevem fazer hoje, com tranquilidade mental. Amanhã se dedicarão a organizaroutras coisas.

A ansiedade equivale ao desejo deescapar de um mal existente ou de adquirir um bem desejado. Quando não obtemosêxito que esperamos nos enchemos de ansiedade e impaciência. Não existe nadaque obstrua nosso progresso no caminho do amor sagrado como a ansiedade. É porisso que devemos ser muito cuidadosos e assegurar-nos de que nosso coração estejaaberto e disposto a ceder diante do amor de Deus. Quando permitimos que o amordivino seja aquele que governa todos os nossos atos, não estamos demonstrandomenos amor do que quando estamos orando. Tanto nossos trabalhos como nossodescanso louvam e servem a Deus com regozijo. Então, nossas tarefas diáriasbrilham como se fossem obra da santidade. Por um só copo de água nosso Salvadorprometeu um oceano de plenitude perfeita para todos seus fiéis.

Quando fazemos pequenos atos decaridade no dia a dia e aceitamos todas as pequenas provas que nos impõe cadadia, demonstramos que estamos dispostos a receber a vontade de Deus. Estasoportunidades aparecem de vez em quando. Concluir pequenas obras, com a intençãototalmente pura de comprazer a Deus, é fazê-las de maneira excelente. Então,nossas obras diárias incrementam o amor divino, porque vivemos em Jesus que nosensina como ser bons servos fiéis a Deus.

(Adaptado dos escritos de SãoFrancisco de Sales)

Perspectiva Salesiana

Destaque: “Por isso deveis fazere obsevar tudo o que eles dizem. Mas não imiteis suas ações!”

No Evangelho de hoje Jesus diz aseus ouvintes que devem fazer tudo o que os escribas e os fariseus dizem, mas,ao mesmo temo os adverte sobre as consequências de seguir seu exemplo: “Suas palavrassão muito valiosas, mas seus atos são muito poucos”.

Por que esta inconsistência? Porque esta desconexão? Por que a incongruência entre o que pregavam e o quefaziam? Por que tantas palavras bonitas, mas poucos fatos?

Talvez, como nos diz o ProfetaMalaquias em seu livro, eles não conseguiram “semear em seus corações”. O quenão semearam? A lei do amor de Deus: a lei que nos desafia a exaltar a Deuspromovendo a justiça e a paz por meio de nossos relacionamentos com os outros.

Malaquias nos diz o seguinte: “Acasonão é um só o pai de todos nós? Acaso não fomos criados por um único Deus? Porque então perdemos a fé uns nos outros? Como disse São Francisco de Sales, “Porque em nosso relacionamento com o próximo empregamos “dois corações”? Ensinamosa um coração ser sumamente tolerante para conosco mesmos, mas hospedamos outro,que é demasiado duro com os outros”.

Este é o perigo que corremosquando permitimos que nosso conhecimento de Deus resida exclusivamente emnossas cabeças e não em nossos corações. Na medida em que nossa fé continue aser intelectual ou teórica, jamais poderá responder nem aceitar asnecessidades, as esperanças, os medos, nem os sonhos dos outros. Na medida emque não assimilamos realmente, no profundo dos nossos corações o amor de Deuspor nós, permaneceremos imutáveis diante das necessidades ou calamidades queacontecem aos outros.

Aqui está a essência da críticaque Jesus faz aos escribas e aos fariseus: “Eles amarram pesados fardos e oscolocam nos ombros dos outros, mas eles mesmos não estão dispostos a movê-losnem sequer com um dedo”. Como não souberam acolher a Lei de Moisés – e a lei deJesus – em seus corações, preferem impor as cargas mais pesadas aos outros paraque sejam eles que as levem em seus ombros e em seus corações.

Manter a fé uns nos outros requerprimeiramente que permitamos que o amor criativo, redentor e inspirador de Deuspenetre em nossos corações. Devemos assumir com seriedade nossa necessidadeconstante de conversão, de reconciliação e transformação. Devemos assumirseriamente o fato de que o amor de Deus por nós não deve ficar em nós: deve serpartilhado com os outros.

“Acaso não é um só o pai de todosnós? Acaso não fomos criados por um único Deus?” Então devemos ter fé uns nosoutros. Devemos ser promotores da saúde, da felicidade e da santidade entrenós. Devemos buscar a paz e a justiça entre nós. Devemos prometer areconciliação e a colaboração entre nós. Resumindo: nossas ações devemultrapassar ou ao menos estar no nível de nossas palavras. Dito de outramaneira, quando nós acolhemos o coração de Jesus em nosso coração, não existeespaço para a parcialidade: ou amamos nosso próximo como a nós mesmos... ounão.

Texto: Padre Michael S. Murray, OSFS é o Diretor do CentroEspiritual de Sales.

Tradução do espanhol: P. Tarcizio Paulo Odelli - SDB

Reflexão Salesiana para o 30º domingo do tempo comum – 23 de outubro de 2011

2011-10-21T10:10:00.004-02:00

Foto: Tarcizio Paulo Odelli

No evangelho de hoje escutamos Jesus dizendo que devemosamar a Deus e aos nossos irmãos. Estes mandamentos são a base daEspiritualidade cristã e estão presentes em todos os escritos de São Franciscode Sales:

Para demonstrarmos quanto é ardente o desejo de Deus pornosso amor, Ele nos exige este amor em termos maravilhosos: “Amarás o Senhorcom todo o teu coração, com toda tua alma e com toda a tua mente. Este é oprimeiro e maior de todos os mandamentos”. Muitas vezes nós acreditamos queDeus é tão grande e nós tão pequenos que seremos incapazes de amá-lo. Então,para que não desanimemos e nos afastemos do amor de Deus, Ele nos diz que somossumamente capazes de amá-lo com toda nossa força, apesar do pecado, inclusive.

Amar a Deus acima de todas as coisas significa que devemoscolocar Deus sobre todos os nossos ídolos. Porque nossos corações tendem abuscar, de modo demasiado, coisas materiais e consolos espirituais. Mas ainda,tão logo as conseguimos, logo o nosso desejo se agita para começar a buscá-lasnovamente. Nunca nada satisfaz o nosso coração. A vontade de Deus é que osídolos não encontrem em nosso coração morada permanente. Que ele seja livrepara voltar para Ele, de quem provém. As abelhas somente podem pousar sobre asflores que floresceram. O mesmo acontece com nosso coração. Nosso coraçãosomente pode encontrar descanso no amor de Deus. Porque então queremosinterferir com este desejo que sentimos pelo amor de Deus e nos dedicamos abuscar outros amores?

O mandamento que nos diz que devemos amar a Deus é muitomais importante do que o mandamento de amar nossos semelhantes. Porém, nossanatureza resiste com mais força a amar os outros. No entanto, quandodepositamos nossa confiança no amor de nosso Salvador, nós nos enchemos decoragem para amar a imagem de Deus que está nos outros, e que frequentementeestá oculta a nossos olhos. Então aprendemos a reconhecer a semelhança com oCriador presente em nós e nos outros. Porque amar a Deus plenamente é amar todoaquilo que é de Deus e que está presente em todas as criaturas. Imitemos Jesus,que nos ensinou muito mais através de suas obras do que com suas palavras. Ensinou-noscomo amar nosso Deus com todo o coração, nossa alma e nossa mente e a amarnosso próximo como a nós mesmos.

(Adaptação tirada dos escritos de São Francisco de Sales,particularmente do Tratado do Amor de Deus).

Perspectiva Salesiana

Destaque: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração,de toda a tua alma e de todo o teu entendimento!... e amarás ao teu próximocomo a ti mesmo!”

Francisco de Sales é o autor do Tratado do Amor de Deus. Nãoviveu o suficiente para poder escrever o tratado do amor ao próximo, como elequeria. O fato comum entre estas duas coisas, o amor de Deus e do próximo, é acaridade. A caridade era, e é, na mente e no coração de Francisco de Sales, avirtude entre todas as virtudes. Nós fomos chamados a amar o nosso Deus do modocomo amamos o próximo e também fomos chamados a amar o próximo como amamos aDeus.

Francisco de Sales tem muito a partilhar conosco a respeitoda natureza e da prática da caridade.

“Assim como Deus criou o homem a sua imagem e semelhança, damesma forma Deus ordenou para nós um amor à imagem e semelhança do amor que sedeve a divindade de Deus... por que amamos a Deus? A razão porque amamos a Deusé Deus mesmo... por que amamos uns aos outros na caridade? Seguramente porquefomos feitos a imagem e semelhança de Deus... como todas as pessoas tem a mesmadignidade, nós também as amamos como nos amamos a nós mesmos, isto é, em suacondição de santidade e de serem imagens viventes da divindade... A mesmacaridade que produz atos de amor a Deus produz também atos de amor ao nosso próximo...amar o próximo na caridade é amar a Deus nos outros e os outros em Deus”.(Tratado do Amor de Deus, Livro 10, cap. 11)

Para São Francisco de Sales, o amor de Deus e o amor aopróximo não são duas experiências distintas, mas são duas expressões da mesmarealidade, dois lados, como se fossem a mesma moeda. (Recordem o mandamento deJesus no evangelho do domingo passado, de “dar a César o que é de César e aDeus o que é de Deus”.)

“O grande Santo Agostinho diz que a caridade inclui todas asvirtudes e opera de todos os modos em vocês”, escreveu São Francisco de Sales. Estassão suas palavras: “o que se diz da virtude dividida em quatro – ele está sereferindo as quatro virtudes cardeais – em minha opinião se diz por causa dosdiferentes afetos que procedem do amor. Pois bem, eu não duvido quando se tratade definir estas quatro virtudes da seguinte maneira: a temperança é o amor quese entrega completamente a Deus. A fortaleza é o amor que voluntariamentesuporta todas as coisas por amor a Deus. A justiça é o amor que serveunicamente a Deus e por isso dispõe com justiça de tudo o que está sujeito aosseres humanos. A prudência é o amor que escolhe o que é útil para unir-se aDeus e recusa tudo o que é daninho”. (TAD, XI, 8)

Aquele que possui a caridade tem uma alma revestida com asroupas das bodas que, como José, leva implicitamente em si todas as virtudes.Além disso, a caridade tem uma perfeição que contém a virtude de todas asperfeições e as perfeições de todas as virtudes”. (Ibid)

Na caridade encontramos o lugar onde se encontram o amor deDeus, o amor a nós mesmos e o amor aos outros. Como partilhamos este amormultifacetado com todos aqueles que conhecemos cada dia? Dito de outra maneira,estamos bem preparados para dar o seu a César e a Deus em nós e nos demais?

P. O P. Michael S.Murray, OSFS é o Diretor do Centro Espiritual de Sales.

Tradução do texto espanhol: P. Tarcizio Paulo Odelli - SDB

Viver para Deus - Ser um bom servidor de Deus

2011-10-16T08:59:00.000-02:00

Foto: Tarcizio Paulo Odelli

"Viva totalmente para Deus e para o amor que Ele lhe concedeu. Suporte-se a si mesmo com todas as suas misérias. Ser um bom servidor de Deus não significa experimentar sempre consolações e encantos, sem desgosto algum ou aborrecimento do bem. Se fosse assim, nem São Paulo nem Santa Catarina de Sena e outros tantos servidores teriam servido a Deus devidamente! Ser um bom servidor de Deus implica em ter muito amor ao próximo e estar inviolavelmente decidido a aceitar a vontade Divina. Inclui ser profundamente humilde e simples na confiança em Deus e ser capaz de levantar sempre de suas quedas. Significa aguentar a si mesmo no que é reprovável e suportar tranquilamente os outros nas imperfeições deles". (Sábias palavras de São Francisco de Sales. Cartas 409; O.C. XIII, p. 313-314)

Reflexão Salesiana para o 29º domingo do tempo comum – 16 de outubro de 2011

2011-10-13T21:25:00.003-03:00

OEvangelho de hoje nos diz que devemos dar a Deus o que é de Deus e ao Estadoaquilo que pertence ao Estado. São Francisco de Sales observa que, para poderdesfrutar de um Estado justo, devemos obedecer aqueles a quem Deus outorgou aautoridade para governar. No entanto, ele enfoca mais o “que é de Deus” e oexplica através do conceito “da obediência do amor”:

Nóspossuímos um desejo natural de amar a Deus o qual nos diz também que pertencemosa Ele. Somos como cervos que levam as iniciais do seu dono gravadas na pele.Mesmo quando ele os permite perambular livremente pelo bosque, todo mundo sabea quem pertencem os ditos cervos. De modo semelhante, nós também somos livres, ea nossa inclinação natural de amar a Deus permite que nossos amigos e inimigossaibam que pertencemos a Ele, que deseja manter-nos unidos sob a “obediência doamor”.

Estaobediência do amor consagra nosso coração a serviço de Deus. Jesus é o modelo aseguir. Quando depositamos todos os nossos desejos nas mãos de Deus, estamospermitindo que seja Ele quem nos forme e nos molde. Este tipo de obediência nãonecessita de ameaças, nem de recompensas, de mandamentos nem de lei para nosdespertar. Antecipa-se a todas estas coisas já que se entrega livremente aDeus. Com sumo amor se dá a tarefa de levar a término tudo o que contribua paraa união de nosso coração com Ele, e empreende a dita travessia comnaturalidade.

Algumasvezes nosso Senhor nos urge para corrermos a toda velocidade e assim cumprir astarefas de nosso cargo. De imediato nos faz deter na metade da caminhada,quando já estávamos afiançados no caminho feito. Mesmo quando devemos fazertodo o possível para levar a termo a obra de Deus, devemos também a colher osresultados com tranquilidade. Nossa obrigação é semear e regar cuidadosamente,mas o crescimento pertence exclusivamente a Deus.

Nãoobstante, do mesmo modo em que uma doce mãe guia seus pequenos filhos, os ajudae os sustém na medida em que ela vê necessidade de fazê-lo, nosso Salvadortambém nos carrega e nos toma pela mão quando enfrentamos as dificuldadesinsuportáveis. Desfrutamos então da serenidade do coração, adotando aobediência do amor que nos une a Deus, a quem pertencemos.

(Adaptaçãotirada da obra de São Francisco de Sales, em particular o Tratado sobre o Amorde Deus).

PerspectivaSalesiana

Destaque:“Daí, pois, a César o que é de Cesar e a Deus o que é de Deus”.

Viveruma vida centrada em Deus não é simples, não é uma proposta completamentedelineada e clara. Mesmo que tenhamos sido criados para viver para sempre juntocom Deus no céu, também devemos, em qualquer momento, atender a todas aquelastarefas e responsabilidade que temos aqui na terra.

Devemosdar ao céu e a terra aquilo que se lhes deve.

Comofunciona isso?

Setentarmos explicar recorrendo a frase, isso quer dizer que devemos roubar dePedro para dar a Paulo? Não, não existe necessidade de tirar nada de ninguémpara pagar tributo a alguém mais! Então, devemos dar a Deus com uma mão e aomundo com a outra? Não, nosso desafio consiste em usar as duas mãos de formaque sejam justas com as coisas da terra e também com as do céu.

Nãoquerendo exagerar, por causa da óbvia lição que o Evangelho de hoje nos deixa,nosso serviço no céu e nosso serviço na terra são de fato as “duas caras de umamesma moeda”. Nós somos fieis a “César” e a “Deus” quando tratamos nossosirmãos e irmãs com justiça... quando lhes damos o que lhes devemos.

Franciscode Sales escreveu: “Sejam justos e equitativos na hora de atuar. Ponha-sesempre no lugar dos seus vizinhos e coloque a eles em seu lugar e assim, destaforma, conseguirão julgar corretamente. Imaginem que não o vendedor quandoestão comprando alguma coisa e imaginem que são compradores quando estejamvendendo algo. Somente assim comprarão e venderão de forma justa... vocês nãoperdem nada ao viver de forma generosa, nobre, cortês e com um coração que sejareal, justo e razoável. Decidam examinar seus corações seguidamente, para verse estão agindo com seus vizinhos da mesma forma que vocês esperam que elesajam com vocês, se estiverem em seu lugar. Esta é a base da verdadeira razão.”(IVD, parte III, Cap. 36).

Daraos outros o que eles merecem não significa somente ser fiéis à divida do amorque temos uns para com os outros. Também, pode ter ramificações muito práticas.Francisco de Sales escreveu estas palavras em 1604: “Eu vejo que vocês têm umadívida... paguem-na tão logo seja possível, cuidem de nunca ficar com algo quepertença aos outros”. (Stopp, Cartas Seletas, p. 69).

Asobrigações que temos, sejam grandes ou pequenas, devem no ajudar a lutar parasempre conceder o que é devido a nossos irmãos e irmãs. Devemos lutar parapoder tratar-nos uns aos outros razoavelmente, justamente, humildemente,honestamente e com igualdade. Ao fazê-lo estaremos dando a “César” o que é de“César”, e também daremos a Deus o que é de Deus.

Natradição Salesiana nós nunca temos que escolher entre atender as coisas do céu eatender as coisas da terra. Ao suprir as necessidades de nossos irmãos e irmãs,atendemos as duas coisas, as da terra e as do céu ao mesmo tempo, no processoque “damos prova de nossa fé, de nossa obra no amor e demonstramos constânciana esperança que temos em Jesus Cristo”.

Texto: PadreMichael S. Murray, OSFS é o Diretor do Centro Espiritual de Sales.

Tradução doespanhol: P. Tarcizio Paulo Odelli - sdb

Hackeando o caminho ao céu

2011-10-07T09:45:00.000-03:00

O P. Julian Fox, do Dicastério para a Comunicação Social e um dos responsáveis pelo site sdb.org escreveu um novo livro dentro da temática da comunicação. No livro encontramos vários desenhos, onde aparecem Dom Bosco e São Francisco de Sales, como nos dois exemplos acima, onde ele também aparece, mostrando o computador para os dois santos. No livro ele explica o verdadeiro significado da palavra hackers.

Vou colocar um pequeno texto, da página 13:

"1.2. Uma Congregação de hackers?

"Os membros da Sociedade de São Francisco de Sales, também conhecidos como os Salesianos de Dom Bosco podem surpreender-se ao serem descritos como hackers. Certamente reconhecerão que são "filhos" de dois dos maiores comunicadores do mundo. Francisco de Sales é o santo patrono dos jornalistas e a vida de Dom Bosco como comunicador incluiu quase todos os elementos da descrição típica do hacker de hoje (incluindo sua aparência excêntrica numa famosa foto): ânsias de aprender e inovar com a tecnologia de sua época (especialmente a imprensa), entusiasmo e energia incontidas, longas vigílias escrevendo códigos ( o código especial da literatura, constituições e regulamentos religiosos, mas também livros de texto sobre matemática, história), alegria e bom ânimo".

O livro contém 160 páginas e foi escrito em inglês e traduzido/publicado para o espanhol pelo Centro Gráfico Salesiano de Cuenca, Equador.

Reflexão Salesiana para o 28º domingo do tempo comum – 9 de outubro de 2011

2011-10-07T08:52:00.001-03:00

No Evangelho de hoje Jesus nosdiz que as pessoas que aceitam a abundante graça de Deus poderão entrar no Seureino. São Francisco de Sales nos fala um pouco mais sobre esta resposta que seespera de nós:

A suprema bondade de Deusderramou sobre toda a família humana suas abundantes bênçãos. A vontade de Deusé que todos consigam a salvação por meio do conhecimento da verdade que nossoSalvador veio trazer através do fogo do amor sagrado e deseja que este permaneçaaceso em nossos corações.

Com que fervor Deus deseja onosso amor! Ele demonstra este desejo cumulando-nos de amor divino. Deus, o solda justiça, nos envia numerosos raios de inspiração, aquece os nossos coraçõescom bênçãos e toca a cada um de nós com o encanto do amor divino. A inspiraçãode Deus é a força que dá alento a nossa vontade, a ajuda, a reforça e a movecom tanta gentileza que ela acaba desejando voar livremente em busca do bem queencontra com a inspiração de Deus.

Deus depositou em seus coraçõesas inspirações sagradas e vocês as receberam. Cooperem com Ele, aceitando-as. Avontade de vocês começou a mover-se livremente ao uníssono da graça celestial eDeus continuou fortalecendo seus corações através de vários movimentos. Atéque, finalmente, chegou o momento em que Ele inculcou em vocês o amor sagrado,e este amor converte-se em fonte de vida e saúde perfeita. Não obstante, emtodo momento vocês tiveram a liberdade para aceitar ou recusar a divinabondade.

Conta-se que um pequeno peixepossuía o poder para deter um barco navegando em alto mar. No entanto, estepeixe não tinha o poder para fazer com que o barco zarpasse. O mesmo acontececomo nosso livre arbítrio. Quando o vento favorável da graça de Deus enchenossa alma, temos plena liberdade de escolher se a recebemos ou a recusamos.Porém, quando nosso espírito zarpa, e se encaminha para uma próspera travessia,não somos nós quem fazemos com que os ventos da inspiração nos cheguem. É Deusquem move o barco que é nosso coração. Nós simplesmente recebemos e consentimoseste vento proveniente do céu. Bem-aventurados são aqueles que respondem à palavrade Jesus desde o fundo de seus corações, porque o Reino de Deus lhes pertence.

(Adaptação tirada do Tratado doAmor de Deus de São Francisco de Sales)

Perspectiva Salesiana

Destaque: “Tudo posso naquele queme dá força”.

“Eu tenho a experiência de tersido pisoteado, mas também sei o que é ter abundância. Aprendi como lidar comtodo tipo de circunstâncias: como comer bem ou passar fome, como ter todo onecessário ou não ter nada”.

O que fez São Paulo para lidarcom os altos e baixos da vida e de forma tão centrada, equilibrada e com todaconfiança? Mais importante ainda, como podemos fazer para lidar com os altos ebaixos de nossas vidas de forma centrada, equilibrada e com confiança?

Entre outras coisas, necessitamosuma confiança sólida e profunda em Deus. Nós necessitamos o tipo de confiançaque nos permite ver a mão de Deus do mesmo modo, tanto durante os tempos bonscomo nos tempos difíceis.

Francisco de Sales ofereceu estegrande conselho. É um conselho tão relevante hoje para nosso desejo de continuarfazendo as coisas efetivamente, apesar dos obstáculos que a vida nos apresenta emqualquer dia, como o foi em 1603 para a pessoa a quem Francisco dirigiu estaspalavras: “Vocês devem ser como as crianças pequenas. Sabem que suas mães as conduzempela mão e por isso caminham com firmeza e correm por todos os lugares semdeixar que uma pequena queda ou um tropeço as moleste, pois, apesar de tudo sãofracos nas pernas. Do mesmo modo, desde o momento em que vocês se dão conta queDeus os está levando com sua mão e desdeque demonstrem vontade em servi-lo, continuem com firmeza e não deixem que ospequenos obstáculos nem as quedas os perturbem. Não há necessidade de deixar-seamedrontar por isso desde que se joguem nos braços de Deus de vez em quando ebeijem a Deus com o beijo da caridade. Continuem avançando com alegria e comseus corações tão abertos e tão sabiamente cheios de confiança como lhes sejapossível, e se não podem estar sempre felizes, ao menos sejam valentes econfiem” (Stopp, cartas Seletas, páginas 45-46).

Noutra carta, Francisco fez aseguinte observação a respeito de nossa confiança em Deus e na nossa habilidadeem lidar com as adversidades da vida. “É muito melhor levantar nossos olhospara as montanhas onde pode nos chegar ajuda, é melhor ter esperança no Senhore glorificar voluntariamente nossas enfermidades para que a força de Cristofaça morada em nós... pois aqueles que depositam sua confiança no Senhorconseguirão asas como as das águias. Mas aquele que perde sua força de coraçãonão conseguirá nada e se desvanecerá como a fumaça. O soldado que deixa o campode batalha tremendo de medo, possivelmente sentirá um descanso, mas não terámais a segurança daquele que continua lutado”. (Stopp, Cartas Seletas, página121)

Existem muitas experiências navida que podem deixar-nos cheios de medo ou talvez frustrados. Aquilo quediferencia as pessoas felizes, saudáveis e santas das pessoas que somentetratam de passar pela vida, é a habilidade e a vontade de confiar em Deus quenos ama igualmente durante os altos e baixos da vida. Como disse Jó, aquelesque confiam no Senhor sabem que o Senhor dá e também tira, e bendito seja onome do Senhor.

E benditos, sempre, são todosaqueles que confiam e que creem em Deus, sem se importar com mais nada.

Texto: P. Michael S. Murray, OSFS– Diretor do Centro Espiritual de Sales

Tradução: P. Tarcizio PauloOdelli - SDB

Reflexão Salesiana para o 27º domingo do tempo comum – 2 de outubro de 2011

2011-09-30T08:28:00.005-03:00

Uvas na exposição da festa da Uva em Caxias do Sul, 2010.

Na leitura do Evangelho de hoje Jesus nos diz que o Reino deDeus será concedido para aqueles que trilham os caminhos do Senhor, o caminhoda verdade e do amor sagrado. São Francisco de Sales aprofunda um pouco maiseste tema quando nos diz:

Que felizes seremos se amamos esta divina Bondade que dispôstantos favores e bênçãos para nós! Deus converteu-se num de nós para quepudéssemos ser como Ele. Nosso Salvador nos deu Sua vida, não somente para curarmosos enfermos, para realizarmos milagres e para ensinar-nos o que devemos fazerpara poder ter uma vida boa e cheia de saúde. Ele também dedicou sua vidainteira moldando Sua própria cruz, suportando os insultos de todos aqueles aosquais fez tanto bem. Ele escolheu dar Sua vida pelo Seu povo, que mesmo assim orechaçou.

Viver em nosso mundo e viver contra os valores culturais queenfatizam a necessidade de possuir riquezas materiais, que exaltam a ambiçãoegoísta e o poder, equivale a nadar contra a corrente do rio desta vida. Noentanto, nós podemos desfazer-nos de todas estas paixões desordenadas secolocarmos em prática a gentileza interior, a humildade, a simplicidade e,acima de tudo, o amor sagrado. Quando desejamos tudo aquilo que mora em nós eque não provém de Deus, estamos fazendo um esforço para levar uma autenticavida humana de verdade e amor sagrado. Dado que ninguém pode alcançar uma vidaassim sem a ajuda de Deus, esta vida requer que continuamente nos separemos denós mesmos para receber a bondade que Ele nos oferece. Aqueles que escolhem oamor divino de Deus vivem acima dos desejos egoístas: já não vivem por elesmesmos, mas vivem em e pelo Salvador.

As abelhas, primeiro são larvas, mas abandonam este modo deser para poder converter-se em abelhas voadoras. Nós fazemos o mesmo. Selevarmos uma vida de graça, conseguiremos uma nova existência humana maissublime que a que tínhamos antes que aceitássemos o amor de Deus. Esta novavida de Amor celestial anima e revive nossa alma. Então, com a ajuda de Deus,adquiriremos a capacidade de dedicar nossa existência a caminhar nas trilhas doamor divino. Como os filhos mais queridos de Deus, poderemos colher generosamenteos frutos da verdade e do amor sagrado que se encontram no Reino de Deus.

(Adaptação dosescritos de São Francisco de Sales, em especial os Sermões, Edições L.Fiorelli)

Perspectiva Salesiana

Destaque: “Não vos inquieteis com coisa alguma, masapresentai as vossas necessidades a Deus, em oração e súplicas, acompanhadas deação de graças. E a paz de Deus, que ultrapassa todo entendimento, guardarávossos corações e pensamentos em Cristo Jesus”.

A imagem da vinha é empregada na primeira leitura e noevangelho de hoje. Tanto numa como noutro, as coisas na vinha não deram osresultados previstos pelos donos: parece que as pessoas responsáveis das vinhasnão cumpriram com o que se esperava delas.

Quem é o dono da vinha? Deus, certamente. Quem é avinha? A vinha é o mundo no qual vivemos.É o mundo das relações entre nós. É o mundo – como diz Francisco – o universoem nós. Quem é o responsável pelo cuidado da vinha? Nós somos osresponsáveis... como indivíduos e como comunidade.

Nós sempre tentamos cumprir as expectativas que Deus tem anosso respeito. Como colaboradores de Deus e no plano contínuo da criação, daredenção, da inspiração e da salvação de Deus, nós nem sempre colhemos as uvasda vida de forma que produzam vida: coisas como o respeito, a honestidade, comoa pureza, como a decência ou a virtude que deveríamos ter. Tristemente, muitasvezes utilizamos nossas energias para produzir uvas de cólera, coisas comociúmes, invejas, indiferença, ódio, violência e injustiça.

Esta é uma parte da nossa vida. Sabemos claramente que tipode vinhateiro Deus quer que cultive e que colha, mas o pecado, o medo e oegoísmo muitas vezes não nos permitem produzir o tipo de frutas que dão vida.

Mesmo assim, tão trágica quanto possa ser esta realidade,somente uma coisa pode torná-la ainda pior.

Sentir ansiedade quando pensamos nela.

Francisco de Sales escreveu: “com a exceção única do pecado,a ansiedade é o maior mal que possa acontecer numa alma”. Por quê? “em vez de remover o mal, a ansiedade o incrementae envolve a alma numa grande angústia, numa grande aflição, somado a perda daforça e da coragem que fazem com que imaginemos o mal como algo incurável...tudo isso é sumamente perigoso”. (IVD, IV, 11)

Devemos ser honestos. Necessitamos identificar aquelas áreasde nossas vidas – nossos pensamentos, nossos sentimentos, nossas atitudes enossas ações – nas quais experimentamos dificuldade na hora de cultivar umacolheita de paz, de justiça, de reconciliação e de amor. Mas, devemos fazerisso sem ansiedade, porque a ansiedade debilita nossa habilidade de afastar-nosdo pecado e nos rouba a coragem que necessitamos para fazer o que é certo ebom.

Por todos os meios devemos reconhecer a realidade do pecadoe dos defeitos em nossas vidas, mas também devemos dedicar mais nossas energiasa viver “de acordo com o que aprendemos e aceitamos... e assim, então, o Deusda paz estará com vocês”.

Lutem cada dia, aspirem para conseguir a colheita do amor dovinhateiro da vida... mas evitem a ansiedade neste processo.

Texto - P. Michael S. Murray, OSFS – Diretor do CentroEspiritual de Sales

Tradução - P. Tarcizio Paulo Odelli, SDB

São Paulo – Lapa – 24 a 27/09/11 – 3º Encontro Continental de Comunicação Social

2011-09-30T08:26:00.001-03:00

Participei, nos dias 24 a 27 de setembro em São Paulo, noInstituto Teológico Pio XI do 3º Encontro Continental de Comunicação Social,promovido pelo Dicastério da CS, tendo à frente o P. Filiberto GonzalesPlasencia. O Encontro teve como tema principal o aprofundamento e aplicação donovo Sistema Salesiano de Comunicação Social (SSCS).

O Encontro reuniu os Delegados da CS das Inspetorias doContinente americano. Estavam presentes 30 Delegados das diversas Inspetorias,desde os Estados Unidos até o Chile. Do Brasil estavam presentes o P. DanielOliveira da Cunha (BMA), Jakeline Lira Gomes de Magalhães (BRE) P. GildásioMendes (BCG), Clausius Fabiano Marra Guimarães (BBH), L. Cledson MartasRodrigues (CONAC/Cisbrasil), P. Tarcizio Paulo Odelli (BPA). O P. EdmilsonRodrigues de Moraes (BSP) não pode participar do encontro.

O Encontro iniciou com a saudação do P. Natale Vitali queconvidou a todos os delegados a ser protagonistas em cada uma das Inspetorias,identificando Missão como prioridade e animando as diferentes expressõescomunicativas nas Obras. “Estes dias sejam de partilha, de conhecimento, mastambém para abrir nossos horizontes como salesianos consagrados e leigos.Une-nos a paixão comunicativa de nosso fundador, Dom Bosco. Paixão educativaque agora se transforma em responsabilidade social, cultural e religiosa” disseo P. Natale em seu pronunciamento. Em seguida P. Filiberto deu o encaminhamentopara os trabalhos a serem realizados pelos Delegados no Encontro. Disse quepara se fazer um bom trabalho, os participantes deveriam ter como “ponto departida as pessoas, a missão e a instituição, e não os meios. O mais importantesão as pessoas e não as Obras.” O Irmão Cledson, coordenador do CONAC (Comissãonacional de Comunicação) repassou os horários e indicativos do Encontro.

O Encontro foi desenvolvido em 6 núcleos: Estudo do SSCS,papel do Delegado de CS, relação com os demais dicastérios, políticas adotadaspela Inspetoria para tornar efetivo o campo da CS, organização, papeis efunções e conclusões com propostas de implementação da CS nas Inspetorias. CadaDelegado tinha cinco minutos para apresentar estes núcleos, que foramdistribuídos ao longo dos dias do Encontro.

No domingo, dia 25 os participantes foram até o bairro deItaquera, zona leste da cidade de São Paulo, onde funciona a Obra Social DomBosco. O diretor da Obra, P. Rosalvino Morán Viñayo mostrou todo espaço físico,onde funcionam diversas oficinas profissionalizantes. A Instituição tambémmobilizou várias crianças, adolescentes e jovens atendidos pelo projeto,mostrando assim as atividades culturais da Obra, como a banda marcial egrupos de dança. À noite, o grupo também teve a oportunidade de seconfraternizar, numa churrascaria, experimentando assim, mais um pouco daculinária brasileira, além da feira cotidianamente no local do encontro.

No dia 26 deu-se continuidade ao Encontro, com aapresentação dos núcleos e na parte da tarde a apresentação da experiênciabrasileira. O Irmão Cledson apresentou a Cisbrasil, as redes e o logotiposalesiano do Brasil.

O Encontro concluiu na manhã do dia 27 com a apresentaçãodas propostas práticas para serem implementadas ao longo deste ano que nossepara do 4º Encontro Continental, a realizar-se em agosto de 2011 no México.Houve também a entrega de certificados e conclusão do P. Filiberto. “Esteencontro foi uma oportunidade para entender de maneira global a comunicaçãosalesiana, já que, ao conhecer as realidades das Inspetorias da América seencontram pontos comuns que levam a estruturar uma verdadeira sinergiaCongregacional, assumindo as dificuldades como oportunidades de crescimento ede mudança de paradigmas, além de evidenciar os avanços que os Delegados e suasequipes de CS vão tendo sob a orientação do Dicastério”, disse Luz Maria MorenoHernandez, Delegada da CS da Inspetoria de Medellin, Colômbia. Para ela, “tudoisso é movido por uma convicção clara onde o que importa são as pessoas, não asobras, pois a missão continua, enquanto as estruturas se transformam. Epartindo disso se encontra a comunicação como a dimensão transversal da missãosalesiana no mundo”.

Reflexão Salesiana para o 26º domingo do tempo comum – 25 de setembro de 2011

2011-09-21T10:32:00.001-03:00

No Evangelho de hoje Jesus nos diz que se acreditamos Nele ese vivemos seus ensinamentos, poderemos entrar no reino de Deus. A respeitodisso, Francisco de Sales diz o seguinte:

Jesus veio para ensinar o que devemos fazer para amar demodo divino. Sua mensagem confunde a cultura que nos incita a conseguir êxitosfalsos, uma cultura que constantemente nos vende ideias como “que felizes sãoas pessoas endinheiradas!” Aos olhos de Jesus, os bem-aventurados são aquelesque vivem a vida com plena confiança em Deus. Eles conseguirão paz etranquilidade para sempre. Eles escutam a palavra de Deus, a recebem e sebeneficiam dela.

Existem duas razões com as quais as pessoas não sebeneficiam da palavra de Deus. Num primeiro momento, pode ser que a escutemverdadeiramente e que esta remova algo de seu interior. No entanto, decidem nãofazer nada a respeito, até o dia seguinte. Nossa vida é o hoje que estamosvivendo. Quem pode prometer a si mesmo um amanhã? Nossa existência consiste nomomento presente, que vivemos agora. Somente contamos com a certeza desteinstante que estamos desfrutando, sem se importar quão breve seja.

Segundo, existem pessoas que possuem uma grande quantidadede conhecimentos, que se dedicam a acumular todo tipo de conselhos espirituaise de informação, mas jamais os põem em prática. Só aprendemos realmente algodos ensinamentos de Jesus quando os tornamos parte da nossa vida diária. Paraviver Jesus devemos dar-nos a oportunidade de desfazer-nos de nossas emoções,hábitos e afetos desordenados.

Devemos transformar nossas emoções e afetos para que nosajudem a converter-nos em pessoas que amam de modo divino. Somente poderemosfazer isso, quando deixarmos tudo aquilo que em nós não provém de Deus. Parapoder deixar nossos vícios, devemos por em prática as virtudes que nos ajudam aopor-nos aos vícios dos quais queremos nos livrar. Por exemplo, se nossa iraestá fora de controle, devemos por em prática a gentileza e a paciência. Não sepreocupem com nada que não seja seguir os ensinamentos de Jesus. Confiem nabondade de Deus. Ele, sem dúvida alguma, dará tudo o que necessitam para poderentrar em Seu reino.

Perspectiva Salesiana

Destaque: “Nada façais por competição ou vangloria, mas, comhumildade, cada um julgue que o outro é mais importante e não cuide somente doque é seu, mas também do que é do outro...”

Viver com humildade, como dizia Santo Agostinho, é viver coma verdade: a verdade de Deus, a verdade de nós mesmos, a verdade dos outros.Viver na verdade não é somente um exercício intelectual: é algo que deve fazeruma diferença profunda no modo como a vivemos em nossas vidas.

São Francisco de Sales via Jesus Cristo como o modeloperfeito da humildade. Qual era a verdade de Jesus? Primeiro, ele possuía adivindade. Segundo, Cristo não se apegava egoisticamente a sua natureza divina.Terceiro, Cristo partilhava generosamente e livremente seu poder (conforme avontade do Pai) individualmente com homens, mulheres e crianças num tempoparticular, num espaço particular e num lugar particular da história humana.Quarto, Cristo nos amava tanto que partilhou sua divindade conosco ao tornar-secompletamente humano: experimentando o nascimento, celebrando a vida eacolhendo a morte.

O mistério do potencial de Cristo para libertar-se de tudosomente pode ser entendido quando se olha na ótica de seu poder divino. Osignificado de sua humildade é ainda maior quando se aprecia como uma expressãode sua absoluta generosidade. Seu serviço para conosco é ainda maisextraordinário quando consideramos que nós é que deveríamos servir a Ele.

Ser humilde é viver na verdade, como Jesus viveu. Primeiramente,como Cristo, nós devemos reconhecer que fomos criados a imagem e semelhança deDeus, e, portanto, nós também somos bons. Segundo, temos que reconhecer que adignidade que Deus nos outorgou não foi destinada para satisfazer somente as nossasnecessidades. Ao contrário, nos fomos criados para “ver pelos outros em vez dever por nós mesmos”. Terceiro, devemos reconhecer que sem se importar o quantoseja bom, belo e sagrado à ordem criada, nossa glória última é viver parasempre no céu. Quarto, devemos acreditar que somente aqueles que entregam suavida no serviço cada dia, serão elevados na hora do juízo final.

Nossa glória não se encontra em nos apegarmos na dignidade eno destino que Deus nos deu. Não, nosso poder é glorificado e poderosamentevivido quando usamos esta dignidade e este destino para aproximarmo-nos dosdemais no amor. Assim como Cristo nós somos mais poderosos quando nos dedicamosa buscar a saúde, a santidade e a felicidade dos outros.

Assim como Cristo, os servos humildes sabem que podem serverdadeiramente felizes somente quando concentram os seus esforços, todos os dias,para fazer que a felicidade dos outros “seja completa”. Ao deixar o que somosde lado, abrimos mais espaço para os outros... e neste processo chegamos aconhecer a plenitude da felicidade por nos termos feito completamente humanosno modo em que Deus o dispôs para nós.

Para concluir, cada joelho deve dobrar-se no céu, na terra edebaixo da terra diante da presença do Todo poderoso. Mesmo assim, nós quecaminhamos na presença de Deus devemos também erguer-nos e viver na verdade:por Deus, por nós e muito especialmente, pelos outros.

Texto: P. Michael S. Murray, OSFS – Diretor do CentroEspiritual de Sales

Tradução: P. Tarcizio Paulo Odelli, SDB

Reflexão Salesiana para o Vigésimo quinto domingo do tempo comum – 18 de setembro de 2011

2011-09-16T11:07:00.002-03:00

No Evangelho de hoje Jesus nos fala sobre o reino do céu: umlugar onde a misericórdia generosa de Deus e sua bondade excedem completamentenossa concepção de justiça. São Francisco de Sales faz a seguinte observação:

Quando chegamos ao ponto de perder toda esperança, de falar bemdas pessoas, é precisamente neste momento que a infinita misericórdia de Deusresplandece e supera a justiça divina. Deus não procede como nós. Deus prefererealizar milagres antes que deixar-nos desvalidos. É por esta razão que nossoSalvador veio redimir-nos e libertar-nos da tirania do pecado. O coração denosso Salvador está completamente cheio de misericórdia e de bondade para com afamília humana.

A providência de Deus possui mais sabedoria do que nóspossuímos. Às vezes acreditamos que nos sentiríamos melhor se estivéssemosnoutro barco. Pode ser que isso seja certo, mas, somente acontecerá se conseguirmosmudar! A tentação de sentir-nos insatisfeitos e deprimidos por causa do mundono qual devemos viver, está sempre latente em nós. Não devemos desfalecer. Deusjamais nos abandonará. Somos nós que O abandonamos.

Quando estamos preocupados não desejamos afastar-nos deDeus. Um pouco de virtude colocada em prática em tempos de adversidade, valemais do que muitíssima virtude demonstrada em tempos de prosperidade. Pode serque sejamos fracos, mas nossas fraquezas jamais se igualarão a imensa misericórdiaque Deus demonstra a quem deseja amá-lo e aos que depositam Nele toda suaconfiança. O problema é que todos os lugares e esquinas de nossos coraçõesestão abarrotados com milhares de desejos que impedem nosso Salvadorcumular-nos de todos os dons que Ele deseja dar-nos.

Nós demos ser como o marinheiro que mantém seus olhos fixosna agulha da bússola a medida que direciona o barco. Nós devemos manter nossosolhos bem abertos para poder corrigir nossas ambições e para ter somente uma:servir a Deus. Permitamos a Nosso Senhor reinar em nossos corações, tal comoEle deseja fazê-lo. Se fizermos isso, poderemos ficar em paz e viver semapertos nem medos dentro de nós, e poderemos continuar nosso caminho. Na medidaem que procurarmos fazer o bem e mantivermos nosso propósito de amar a Deus,estaremos avançando pelo caminho correto.

(Adaptação dos escritos de São Francisco de Sales)

Perspectiva Salesiana

Destaque: “Buscai o Senhor, enquanto pode ser achado;invocai-o, enquanto ele está perto.” (Is 55, 6)

Todos nós buscamos o Senhor em nossas vidas, estejamosconscientes disso ou não. Nós buscamos a Deus em nossos lares, em nossosbairros, em nossas escolas e escritórios. Nós buscamos a Deus em nossos êxitose também nos obstáculos que se nos apresentam. Nós buscamos a Deus em nossasesperanças, em nossos medos e em nossos sonhos. Nós buscamos a Deus em todas ascoisas que teremos que fazer no dia de hoje.

Com tudo aquilo que temos para fazer, quem terá tempo paragastar nesta busca? A verdade é que buscar a Deus não implica ter que fazeralgo extra: buscar a Deus é simplesmente abrir nossas mentes, nossos corações,nossos ouvidos, nossos olhos e nossa imaginação a Deus que está sempre conosco,presente em todas as tarefas que temos a realizar.

São Francisco de Sales escreveu: “Deus está em todas ascoisas e em todos os lugares. Não existe nenhuma coisa ou lugar onde Deus nãose encontre verdadeiramente presente. Assim como as aves sempre encontram aronde quer que voem, da mesma forma nós encontraremos Deus presente em qualquerlugar que formos ou estivermos. Todo mundo conhece esta verdade –intelectualmente falando – mas nem todo mundo interioriza esta verdade e aassume como própria” (IVD, parte II, Cap. 2). Deus não somente sabe onde vocês estão,mas “está presente de modo particular em seus corações e no centro dos seusespíritos. Ele os aviva e os anima com sua divina presença, porque Deus está aicomo o coração de seu coração e o espírito do seu espírito”. (ibid)

Então, não é Deus quem não está presente em nossas vidas,mas nós, simplesmente – e tragicamente, fracassamos na hora de reconhecer apresença de Deus. Francisco escreveu: “Mesmo quando a fé nos garante a suapresença, como não podemos vê-lo com nossos próprios olhos, muitas vezes nosesquecemos de Deus e nos comportamos como se Deus estivesse longe de nós. Mesmoquando nossa inteligência nos diz que Deus está presente em todas as coisas, fracassamosna hora de refletir sobre esta verdade e agimos como se não soubéssemos.” (ibid)

Um dos métodos mais poderosos e efetivos para buscar oSenhor – para poder ver que o Senhor está sempre presente – é a oração. Não importao quanto estejamos ocupados, frustrados, solitários ou alegres, não importaquão atarefados estão nossos dias, sempre temos a oportunidade de orar: uma palavra,uma frase, um pensamento ou uma imagem que nos recorde que o Deus que noscriou, que nos redimiu e que nos inspira é verdadeiramente Emanuel, um nome quesignifica que Deus está conosco!

Porque isso é tão importante? Quando estamos conscientes dapresença de Deus é mais provável que nos tratemos uns aos outros de modo maisamoroso, pacífico, despreocupado, com doçura, com verdade e com gentileza. Ao contrário,quando não lembramos a presença de Deus, nós... seremos mais propensos a comportarmo-nosde modos que vão contra seus desígnios.

Busquem... venham ao Senhor que sempre está presente emnós... nos outros... em todas as atividades de cada dia. E uma vez conscientesdesta verdade, recordem que devem pensar, sentir, sonhar, trabalhar e atuar deacordo com a mesma!

Texto: P. Michael S. Murray, OSFS – Diretor do CentroEspiritual de Sales

Tradução: P. Tarcizio Paulo Odelli - SDB

Dia a dia com São Francisco de Sales - 14 de setembro

2011-09-14T08:40:00.002-03:00

Hoje, 14 de setembro, lembra um fato muito importante na vida de São Francisco de Sales. Na manhã do dia 14 de setembro de 1594 Francisco e Luís de Sales (seu primo) partiram como missionários para o Chablais. Seguindo a ordem de Jesus, levavam somente a Bíblia, o livro de orações e as Controvérsias do Padre Bellarmino. Sem ajudantes e sem recursos! À tarde chegaram a fortaleza de Les Allinges. Ao pisarem a terra do Chablais, os dois missionários ajoelharam-se para saudar o anjo da guarda dessa província, e fizeram o exorcismo contra o diabo que a ocupava.

Um pensamento de São Francisco para o dia de hoje:

"Tudo que você faz por amor, é amor. Cansaço e até a morte, aceitos por amor, não são outra coisa que amor" Hoje é o dia da Santa Cruz. Que lindo e digno do nosso amor! Foi um trabalho duro erguer o lenho e plantá-lo no calvário, mas que felizes são os que amam a cruz e a carregam generosamente. Ela aparecerá em toda a sua glória no céu, quando Nosso Senhor Jesus Cristo vier para julgar os vivos e os mortos, para ensinar-nos que o céu é o altar dos crucificados. Por isso, queiramos bem as cruzes que encontrarmos em nosso caminho." (Cartas 713; O.C. XV, pp. 101-102)

Reflexão Salesiana para o vigésimo quarto domingo do tempo comum – 11 de setembro de 2011

2011-09-08T11:22:00.000-03:00

As leituras de hoje nos desafiam a aprendermos a perdoar unsaos outros. Por isso apresentamos alguns ensinamentos de São Francisco de Salessobre o perdão:

O perdão é algo difícil de conseguir. Muitas vezes quandodesejamos perdoar, permitimos que sentimentos de ira nos dominem. Se desejarmosque a ira reine em nossos corações, esta passará de um broto, convertendo-se emum grande ramo. O principal motivo pelo qual não devemos hospedar a ira dentrode nossos corações, é que esta não nos permite florescer como seres humanossadios e alegres. O perdão, ao contrário, nos conduz à plenitude em Cristo,cujo espírito inunda nosso interior com o amor eterno.

Mesmo assim, as feridas que se abrem uma ou outra vez, nosrecordam que nunca poderão ser eliminadas completamente, pois justamente quandoacreditamos que triunfamos e alcançamos o perdão, descobrimos que a ira retornouem nossos corações. Mesmo quando tivermos fechado a porta da frente, a raiva,como uma ventania, entra novamente por qualquer janela de trás que ficou semser reparada.

Não obstante, em nenhum lugar está escrito que devemospermitir que nossas fraquezas controlem nossas vidas. Deus não exige que impeçamosa ira entrar em nossos corações. O que Ele deseja é que não toleremos que a iradomine nossos corações. Pouco a pouco devemos aprender a perdoar, à medida quevamos depositando novamente e com gentileza, nosso coração nas mãos de Deus elhe pedimos que o cure. Digamos a Deus que desejamos perdoar do mesmo modo comoJesus perdoou. Porque é a Jesus que devemos confiar todos os nossos afetos.

Se alimentarmos o amor sagrado em nosso coração, por meio daoração e da prática dos sacramentos, seremos mais receptivos ao poder doperdão. O perdão se manifesta de modo total quando concordamos que nossoSalvador entre em nossos corações e que examine todos os ambientes que precisamde reparação. Não devemos deixar que nossos sofrimentos nos perturbem, ao contrário,devemos encontrar o esplendor oculto neles para que o poder de Deus possabrilhar através do nosso. Nossa dor mais profunda nos recorda nossas fraquezase nossa necessidade de ser mais compassivos frente às fraquezas dos outros. Alireside o verdadeiro poder do perdão.

(Adaptação dos escritos de São Francisco de Sales)

Perspectiva Salesiana

Destaque: “O rancor e a raiva são coisas detestáveis; até opecador procura dominá-las... Se alguém guarda raiva contra o outro, comopoderá pedir a Deus a cura?” (Eclo, 27, 33-28, 3)

Alguma vez ficaram desgostosos? Alguma vez ficaram furiosos?Alguma vez ficaram irados? Certamente que sim! A ira (com suas muitas faces)inevitavelmente faz parte da vida... Algumas vezes. De fato, constitui umaparte muito volúvel da vida. Como qualquer outra emoção, não se pode negar nemreprimir.

Referindo-se as emoções, a ira não é um pecado, como não seconsideraria pecado a felicidade, o medo, ou o êxito. No entanto, do modo comocontrolamos nossa ira – ou nosso fracasso na hora de administrá-la –determinará se ela se transformará em virtude ou em vício, se no finaltransformar-se-á em algo construtivo ou em algo destrutivo.

Muito poucas pessoas planejam irar-se. A ira é uma respostaou uma reação intensa que se desencadeia diante de uma injustiça ou de umaferida, seja real ou percebida. É por isso que na maioria das vezes nos pega desurpresa. Eis aqui a dificuldade que gera esta emoção tão “molesta”: éprecisamente devido a sua espontaneidade e intensidade, que a ira muitas vezesleva a vantagem... e com muito mais rapidez pode sair fora do nosso controle. Aira, por assim dizer, pode chegar a converter-se em inquilino a quem convidamose que de repente se converte em dona da casa. Francisco de Sales faz a seguinteobservação: “Uma vez que admitimos a ofensa é muito difícil voltar a expulsá-la.Começa com um pequeno broto e em tempo recorde torna-se uma viga”. Francisco deSales nos dá o seguinte conselho: “É melhor que intentemos encontrar formas deviver sem ofender, do que fingir que podemos administrar discreta e moderadamente.Na medida em que reine a razão e que manifestamos nossa reprovação e correçõescom calma, as pessoas as aprovarão e as aceitarão. Mas se fazemos isso comraiva e ira, nossas reprovações, nossas aprovações serão recebidas com medo emvez de amor”.

Joana de Chantal, por sua vez, sugere o seguinte: “Tratem deapaziguar suas paixões e vivam de acordo com a razão e a sagrada vontade deDeus”. É melhor dar uma folga a nossa ira antes de tomar decisões importantesou de embarcarmos num curso de uma ação determinada.

Acima de tudo não devemos alimentar nem nutrir nossa ira.Consentir repetidamente na ira pode ter resultados desastrosos para nós. Quandonos apegamos exageradamente em nossas feridas, quando repetimos dores passadas,quando nos aferramos no ressentimento, deixamos de ser pessoas queocasionalmente se enfurecem para gradualmente nos tornarmos pessoas amargas.Ser viciado na fúria é como beber veneno, mas esperar que os outros pereçam. Mesmoque, por fora nossa ira realmente ocasione danos aos outros, o veneno queeventualmente produz nos mata a partir de dentro.

Prestem atenção nas palavras do livro do Eclesiástico: “orancor e a raiva são coisas odiosas; até o pecador procura dominá-las. Sealguém guarda raiva contra o outro, como poderá pedir a Deus a cura? Do mesmomodo que uma pedra atirada para cima irá cair sobre quem a lançou, o golpe dadocom raiva vai ferir mais de um. Perdoem as injustiças cometidas por seussemelhantes; e assim, quando vocês orarem seus próprios pecados serãoperdoados” (Eclo 27, 33-28, 3)

Evitem sustentar e esbaldar-se na ira; recordem que esta éuma emoção e que não deve converter-se numa forma de vida.

Texto - P. Michael S. Murray, OSFS – Diretor do CentroEspiritual de Sales

Tradução - P. Tarcizio Paulo Odelli, sdb

Leituras do 24º domingo:

Eclesiástico 27, 33-28, 9

Romanos 14, 7-9

Mateus 18, 21-35

Reflexão Salesiana para o 23º domingo do tempo comum – 04 de setembro de 2011

2011-09-02T11:40:00.000-03:00

O evangelho de hoje nos desafia a amarmo-nos uns aos outros colocando em prática a “correção fraterna”, um conceito que desapareceu de nossa cultura. São Francisco de Sales faz referência a este conceito em relação ao tema da verdadeira amizade:

Muitas vezes ocorre que quando temos uma boa opinião de nossos amigos, terminamos absorvendo suas imperfeições. É certo que devemos amar nossos amigos apesar de suas faltas. No entanto, a verdadeira amizade exige que partilhemos o bem verdadeiro, não o mal. Portanto, da mesma maneira como os escavadores de ouro deixam de lado a areia e ficam com o ouro que encontram, aqueles que partilham uma verdadeira amizade devem remover a areia da imperfeição presente na relação e não permitir que esta areia entre em suas almas.

A verdadeira amizade somente sobrevive se estiver alicerçada na verdadeira virtude. É um efeito que vem de Deus, nos conduz a Deus e seus laços perduram eternamente em Deus. A amizade que é passiva se dedica a observar os amigos enquanto escolhem o caminho equivocado: os deixa perecer em vez de encher-se de coragem e fazer uso da correção para ajudá-los. A amizade que é verdadeira e digna não pode progredir no meio do vicio. Mesmo que este vício seja somente passageiro, a verdadeira amizade o corrigirá e o excluirá imediatamente.

Quando corrigimos com misericórdia em vez da ira, o arrependimento é assimilado de modo mais profundo e penetra mais efetivamente. Não existe nada mais efetivo e rápido para acalmar um elefante enfurecido, do que olhar para uma pequena ovelha. Quando a razão está acompanhada de raiva se torna mais temida do que amada. A diferença disto, a razão sem raiva, mesmo quando precisa e severa, repreende e adverte de modo pacífico. Os reproches generosos e amorosos de um pai tem mais poder na hora de corrigir o filho do que a raiva e a agitação.

Bem-aventurados os que falam somente para “corrigir fraternalmente” no espírito do amor sagrado e da humildade profunda! Muito mais bem-aventurados são aqueles que estão preparados para receber esta correção com um coração gentil, em paz e tranquilidade! Somente pelo fato de demonstrar sua humildade, sua fé e sua coragem, já conseguiram um grande progresso e alcançaram o nível mais alto da santidade cristã.

(Adaptação dos escritos de São Francisco de Sales, particularmente a Introdução à vida devota)

Perspectiva Salesiana

Destaque: “Não fiqueis devendo nada a ninguém, a não ser o amor mútuo, pois quem ama o próximo está cumprindo a lei”. (Rm 13, 8)

No dicionário Houaiss, a palavra “dívida” é definida como a “quantia que se tem de pagar a alguém - obrigação moral contraída por favor e/ou bem recebido”. Buscando-se a raiz da palavra (indo-europeia) encontramos: dar, perdoar, obséquio, habilidade, obrigação e objetivo.

A vida está cheia de dívidas, obrigações e coisas que devemos aos outros em espírito de serviço. Algumas das coisas que devemos aos outros incluem custos de matrícula, impostos, créditos, dívidas de cartões de crédito, contas de serviços, trabalhar por nosso salário, seguros, custos de serviços de saúde... e a lista continuaria e seria muito comprida.

Noutro plano, mesmo que menos óbvio, existe uma gama de coisas que são ainda mais importantes e que devemos dar aos demais em espírito de generosidade: tempo, talento, respeito, reverência, fidelidade, honestidade, cuidado, preocupação, consideração, bondade, paciência, justiça, paz, reconciliação... e esta lista também seria muito comprida.

Suponho que se uma pessoa se detivesse em considerar todas as coisas que ela deve para si mesma ou deve a alguém, isso poderia resultar numa experiência estressante. Talvez seja melhor fazer o que São Paulo aconselha, quando nos diz: “Não fiqueis devendo nada a ninguém, a não ser o amor mútuo”. A dívida do amor – o laço do amor – não é somente a obrigação mais importante que temos para com os outros, mas inclui também todas as outras coisas, virtudes e ações que devemos aos outros... coisas que devemos dar aos outros.

Numa carta a Santa Joana Francisca de Chantal, São Francisco de Sales escreveu: “Devo dizer que não sei de nenhum tipo de união ou de laço que nos una, nem que implique outro tipo de obrigação que não seja do amor divino e a verdadeira amizade cristã, que São Paulo chama “a união na perfeição”. Este laço é como seu nome indica perfeito, porque é indissolúvel e jamais se enfraquece. Qualquer outro laço é passageiro... mas o laço do amor cresce e se fortalece à medida que o tempo passa. Não pode ser cortado pela morte, que numa tacada corta tudo, exceto a caridade... assim, pois, este é nosso laço, estas são as nossas algemas. Quanto mais nos apertam, quanto mais nos cortam, mais alegria e mais liberdade nos trazem... nada é mais flexível do que este laço e nada é mais forte”. (Cartas de Direção espiritual, pg 127).

Nossas vidas estão cheias de dívidas e de obrigações que temos com os outros. No meio dos intentos que fazemos diariamente para cumprir com estas obrigações, que Deus nos dê a graça para recordar e enfocar-nos na dívida que verdadeiramente importa.

O laço do amor... as obrigações – a tudo que isso conduz.

P. Michael S. Murray, OSFS – Diretor do Centro de Espiritualidade de Sales.

Tradução: P. Tarcizio Paulo Odelli – sdb

Leituras deste domingo:

Ezequiel 33, 7-9

Romanos, 13, 8-10

Mateus 18, 15-20

Reflexão Salesiana para o Vigésimo Segundo Domingo do Tempo Comum - 28 agosto de 2011

2011-08-26T09:06:00.000-03:00

No Evangelho de hoje Jesus nos desafia a perder nossa vida para encontrá-la. São Francisco de Sales nos fala em perder a nossa vida para encontrá-la em Cristo, através de uma mudança de coração.

Perder a nossa vida neste sentido significa livrar-se de todos os nossos amores imperfeitos e egoístas. Isso provavelmente vai fazer-nos sofrer. Mas não devemos deixar nossas imperfeições nos perturbarem, porque a santidade consiste em se livrar delas. Como poderemos retirá-las se não as percebemos e as superamos? A vitória sobre os nossos defeitos consiste em estarmos conscientes deles e não em consenti-los.

Enquanto estivermos vivos, continuaremos sendo suscetíveis a comoções produzidas pela raiva e pelo carinho. Estas emoções do coração não devem surpreender-nos, uma vez que são inclinações naturais e espontâneas. Estas não são as emoções que queremos arrancar pela raiz. A Santidade não consiste em não sentir nada! O que devemos desarraigar são as ações que surjam como resultado dessas emoções. Um exemplo são aqueles que, voluntariamente, alimentamos em nossos corações por vários dias. Tudo o que conseguem é fazer com que desperdicemos nossa energia.

Na medida em que o nosso amado Jesus se encontrar presente em seus corações, todo o seu ser se afastará de uma cultura que muitas vezes os tem enganado. Uma vez que tenham morto o que diz respeito a sua vida passada, encontrarão uma nova vida em Cristo. As estrelas não param de brilhar na presença do sol. O que acontece é que a luz solar é tão brilhante que as esconde. Da mesma forma, não estamos mais sozinhos quando vivemos em Jesus já que nossa vida está escondida em Cristo com Deus.

A pessoa que ganha os nossos corações, nos arrebata completamente. Sendo o nosso coração a fonte de nossas ações, ele precisa das nossas instruções para saber como proceder. Se vocês viverem Jesus em seus corações, não demorará muito para que comecem a exteriorizar essa vivência em tudo aquilo que fazem. Dediquem e consagrem seu coração, sua alma e sua vontade a Deus, como se as tivessem em suas mãos. Pouco a pouco, à medida que mudamos a orientação do nosso coração, encontraremos a nossa verdadeira existência em Jesus vivo. Aprenderemos a amar aquilo que Deus ama. Quando isso acontecer, como fez Maria, poderemos dizer, "todo o meu proclama a grandeza do Senhor!"

(Adaptação dos escritos de São Francisco de Sales)

Destaque: "Se alguém que me seguir, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e me siga”. (Mt 16, 24)

Perspectiva Salesiana

Todos nós devemos estar muito familiarizados com este convite, com o desafio que o acompanha, de seguir os passos de Jesus, e com o que ele exige de nós.

Talvez demasiados familiarizados.

Alguma vez leram/ouviram essa admoestação lentamente? com cuidado ? Jesus não nos desafia a carregar a sua cruz; não, Jesus nos chama a todos e a cada um para que carreguemos nossa própria cruz pessoal, particular, única no seu gênero. Para entender o que significa carregar cruzes, devemos primeiro considerar o que significa para nós a cruz de Cristo.

A cruz de Cristo não é apenas a cruz que Jesus carregou no último dia de seu ministério público, a cruz na qual Jesus deu a sua vida: a cruz de Jesus Cristo significa a totalidade da sua vida. A cruz que Jesus carregou todos os dias foi a sua disposição para ser fiel à vontade do Pai e para acolher tudo - sucesso, obstáculos e tudo o mais - que aconteceu como resultado deste estado, do momento e da missão da sua vida.

Em particular, a cruz que Jesus carregou foi a sua fidelidade na hora de acolher a vida - e dar a sua vida – sem se importar com as dificuldades e com os desafios que muitas vezes acompanharam os seus esforços para proclamar o Reino de Deus.

Desde então, todos nós somos seguidores de Jesus. Em virtude do amor criativo, redentor e inspirador de Deus - um amor que foi demonstrado publicamente através do batismo - devemos tomar nossas cruzes – devemos entender o tipo de pessoas que Deus nos chamou a ser - e devemos acolher todos os desafios que implicam em entregar nossas vidas no serviço aos outros. Em suma, devemos reconhecer nosso lugar na vida, e ter a coragem de assumi-lo.

Isto é ainda mais verdadeiro quando se trata de desafios que nós não escolheríamos: criar uma criança difícil, ter que lidar com uma mudança inesperada de residência ou de trabalho, receber inesperadamente um diagnóstico de uma doença grave, trabalhar com um colega conflitivo ou um problema com um vizinho problemático, lutar contra a depressão, perder a esposa ou o marido ou outro ente querido. São Francisco de Sales escreveu: "Vocês estão mais do que dispostos a ter uma cruz, mas querem escolher qual será o tipo da... Eu quero que suas cruzes e a minha não sejam nenhuma outra que não seja a cruz de Jesus Cristo, naquilo que se refere ao tipo e a forma como nos é imposta". (Stopp, Cartas Seletas , pp 79-80)

Querem seguir a Jesus? Então carreguem suas próprias cruzes – acolham suas vidas de maneira profunda e completamente – assim como foram dadas por um Deus que os chama a continuar o ministério de Jesus hoje: em suas casas, em seus empregos, nas suas escolas, onde quer que estejam. Ainda assim, no final não será suficiente que nenhum de nós apenas a carregue. São Francisco de Sales observou: "Por mais sagrada que seja a cruz que Deus nos dá, deveremos amá-la.” ( Ibid )

Padre Michael S. Murray, OSFS - Diretor do Centro Espiritual de Sales.

Tradução – P. Tarcizio Paulo Odelli – sdb

Leituras deste domingo:

Jeremias 20, 7-9

Romanos 12, 1-2

Mateus 16, 21-27

Reflexão Salesiana para o domingo da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria – 21 de agosto de 2011

2011-08-19T15:06:00.000-03:00

No dia de hoje, 21 de agosto, lembramos o nascimento de São Francisco de Sales. Ele nasceu numa quinta-feira, entre oito e nove horas da noite do dia 21 de agosto de 1567, num quarto dedicado a São Francisco de Assis, castelo de Sales. Nasceu prematuro. Batizaram-no imediatamente. O batismo solene foi realizado no domingo seguinte, na igreja de Thorens. São Francisco de Sales é considerado o “pai da espiritualidade moderna”. Por isso neste dia, colocamos alguns pensamentos dele referente à Maria, “a mais amante e a mais amada das criaturas”.

Olhando as inúmeras pinturas de São Francisco de Sales poderíamos dizer que se destacam aquelas em que ele aparece com Nossa Senhora. Quando estive em Chieri, em 2004, vi um destes quadros, fotografei e depois fiquei sabendo que, diante dele, o seminarista João Bosco, nosso Pai e Fundador, esteve ali muitas vezes rezando e pedindo luzes para realizar a sua vocação. Com este quadro desejo homenagear São Francisco de Sales no dia em que lembramos o seu nascimento.

Celebramos hoje a Assunção de Maria. A este propósito, São Francisco de Sales observa:

A sagrada tradição ensina que Maria morreu e foi para o céu em um estado de glória. Maria se elevou em honra do seu Filho, e também para despertar a santidade em nós. Todas as suas ações tinham como objetivo glorificar o seu Filho. Maria também deseja que cada uma de nossas ações sirva para glorificar a Deus.

Após a morte de seu Filho, a Mãe de Jesus tornou-se irrefutável testemunho da verdade de sua natureza humana. Converteu-se também numa luz para os fiéis que estavam profundamente angustiados. Com que devoção ela deve ter amado o seu corpo sagrado, sabendo que era a fonte viva do corpo de Salvador. Ainda assim, para servir bem a Deus, ela deveria dar uma trégua ao seu corpo cansado, a fim de recuperar suas forças. Sem sombra de dúvida, cuidar de nossos corpos é um dos melhores atos de caridade que podemos realizar. Como o grande Santo Agostinho, o amor sagrado de Deus em nós se reflete na obrigação de amar o nosso corpo adequadamente, uma vez que é necessário para realizar boas obras, faz parte da nossa pessoa, e compartilhará conosco a felicidade eterna.

Na verdade, o cristão deve amar o seu corpo, porque é a imagem viva do Salvador encarnado. Somos descendentes da mesma linhagem, e, portanto, nossa origem e nosso sangue pertencem a ele. Como Maria, devemos estar conscientes de nossa excelência humana para poder dar glória a Deus usando os dons que Ele nos deu. Na ressurreição geral nossos corpos mortais serão imortais, e serão refeitos à imagem e semelhança de Nosso Senhor.

Maria nos pede que permitamos ao Seu Filho reinar em nossos corações. Examinemos os afetos do nosso coração para ver se eles estão em sintonia, de modo que, como Maria possamos cantar os grandes feitos que Deus está fazendo em nós. Em meio a todos os perigos, em meio a tempestades, "Voltem seus olhos para a estrela do mar e a invoquem." Com a sua ajuda seus barcos chegarão ao porto sem sofrer desastre nem o naufrágio.

(Adaptação dos Sermões de São Francisco de Sales, L.Fiorelli, Edições)

Alguns trechos de sermões onde São Francisco de Sales fala sobre Maria:

“É costume a gente dizer: ‘Tal vida, tal morte’. Em minha opinião, que morte então teve Nossa Senhora a não ser uma morte de amor? Não resta dúvida que ela morreu de amor. Na sua vida não se percebem raptos nem êxtases, porque toda a sua vida foi um rapto de amor ardente, mas tranquilo e acompanhado de uma grande paz. Ainda que este amor fosse sempre crescendo, este aumento não ia aos saltos, mas avançava como uma corrente, quase imperceptivelmente. Chegando a hora de deixar esta vida, o amor fez a sua alma separar-se do corpo, e a morte não sendo outra coisa que essa separação. Já que era toda pura, sem mancha alguma de pecado, ela foi levada diretamente para o céu”. (Sermões 21; O. C. IX, pp. 182-183)

“Na presença de nossa Rainha, assunta para o céu, apresentemos humildemente o nosso coração como o ‘orvalho do Hermon’ (Sl 132,3) que destila por tudo da sua santa plenitude de graças. Que sublime é a perfeição desta pomba em comparação com todos nós. Oh, como tenho desejado que, no meio do dilúvio das nossas misérias, ela nos alcance o ramo do santo amor, da pureza, amabilidade e oração, para levá-lo, como sinal da paz, ao seu querido Jesus. Jesus viva! Maria viva, o sustento da minha vida!” (Cartas 1230; O.C. XVII, p. 271)

A mais amante e a mais amada das criaturas

São Francisco de Sales inicia sua obra Tratado do Amor de Deus com uma oração dedicada a Virgem Maria, “Rainha do amor soberano”, “a mais amável, a mais amante e a mais amada de todas as criaturas”.

A devoção mariana de São Francisco de Sales tem raízes profundas. Provém de uma profunda fé, viva, enraizada no mistério de Cristo e de Maria. Maria é a criatura mais amada de Deus: Ele colocou nela suas complacências desde toda a eternidade, escolhendo-a e destinando-a para ser a mãe de seu único Filho. Por ser a amada de Deus, é a amante por antonomásia do Filho de suas entranhas: o ama com ternura maternal, da mesma maneira que amou o Pai. J. P. Camus diz que SFS desde seus mais tenros anos a honrou e se alistou nas confrarias e congregações a ela dedicadas. Aprendeu desde os sete anos a rezar o rosário que para ele era verdadeira oração contemplativa, que fazia devagar, lentamente, saboreando os mistérios que contempla. Ainda estudante fez o voto de rezar todos os dias de sua vida o rosário. No Colégio Clermont de Paris fazia parte da Congregação de Maria. Depois veio o combate, a crise. É a Maria que recorre, rezando diante do seu altar (Virgem negra) na Igreja de Santo Estevão de Gres o “Lembrai-vos...” Ali faz o voto de castidade que é renovado em Loreto. Maria o conduz e guia ao sacerdócio. Está presente no seu trabalho missionário no Chablais, como o está depois em sua pregação e ensinamento como Bispo. “Recebi a consagração episcopal no dia da Concepção da Virgem Maria, Nossa Senhora, em cujas mãos coloquei a minha sorte”. Depois funda em 06 de junho de 1610 a Ordem da Visitação de Santa Maria.

Na sua doutrina mariana, dois princípios são muito claros: Maria é infinitamente inferior a Deus e ao Verbo encarnado, a Jesus; Ela é criatura, mas ao mesmo tempo é extremamente superior a qualquer criatura, incluídos os anjos e os santos. É Mãe de Deus e, portanto, inigualável a todos os demais seres criados. A escolha de Deus e sua incomparável vocação a ser a Mãe de seu Filho, a situam num lugar único na vida da Igreja.

São Francisco de Sales é testemunho preclaro do equilíbrio que a Igreja manifesta no culto que tributa a Virgem Maria. Mostra-se em desacordo com aqueles que, movidos por um excesso de devoção, “oferecem um sacrifício” a Maria, bem como com os que, por defeito, “recusam a honra que lhe tributam os católicos”. E escreve neste sentido: “A uns, a Igreja mostra que a Virgem é criatura, mas tão santa, tão perfeita, tão perfeitamente aliada e unida a seu Filho, tão amada e querida por Deus, que não se pode amar ao Filho mais do que pelo amor dela... e aos outros ela lhes diz que: o sacrifício e o culto supremo de latria só pode ser dado ao Criador...” (Sermão da festa da Assunção, 1602, OEA VII, 458)

Nestes princípios básicos se assenta a teologia e a espiritualidade salesiana. O magistério pontifício se baseou em seus textos para declarar alguns dos dogmas marianos, como o da Imaculada Conceição e o da Assunção. Duzentos e cinquenta anos antes da promulgação do dogma, a doutrina salesiana defende com clareza: que Maria, em consideração dos méritos de seu Filho, Jesus Cristo, foi revestida desde o primeiro instante de sua existência com a graça santificante e que, por conseguinte, foi preservada de todo o pecado; foi concebida sem mancha, sem pecado original. Desde o começo de sua existência possuiu a vida divina da graça para que assim pudesse chegar a ser a Mãe do Redentor, tal como Deus mesmo quis. Uma vez consumada sua carreira terrena, foi elevada em corpo e alma a glória dos céus. Também aqui, unido a uma firma tradição eclesial, o Bispo de Genebra se adianta no ensinamento do dogma católico.

“Maria já não é mais do que amor”. A prova definitiva do amor da Mãe para com seu filho se encontra no Calvário, “o monte dos amantes”, “a verdadeira academia da caridade”. (TAD, XII, 13) Ali o amor se empapa de dor, e a dor, de amor. O maravilhoso intercâmbio: “Filho, eis ai tua mãe”. “Mãe, eis ai teu filho”. Não se trata de uma substituição, mas de uma incorporação real. Maria que está oferecendo e entregando seu Filho ao Pai, tem que renunciar ao Filho amado e aceitar, em seu lugar, toda a humanidade, representada em João.

Na devoção e na espiritualidade mariana trata-se de chegar a viver em plenitude o amor que Deus tem por nós, como o viveu Maria. Trata-se de buscar e cumprir a vontade de Deus como Ela. De tentar chegar à perfeição. Para São Francisco de Sales, Maria é a “mestra da santidade”. Na escola de Maria aprenderemos a amar a Deus de todo o coração como ela o fez. “É a particular auxiliadora das almas que se dedicam a Nosso Senhor.” (Sermão da festa da Anunciação, Obras seletas de SFS, I, 360). A atitude amante de Maria infunde e inspira as atitudes de confiança amorosa. A espiritualidade mariana é sempre missionária. Maria está vinculada à missão da Igreja, porque no centro de toda a atividade apostólica está Cristo. Toda a ação missionária orienta para Cristo: para conhecê-lo e para fazê-lo conhecer, para anunciar seu amor e testemunhá-lo no meio das pessoas. E neste caminho se encontra Maria.

Reflexão Salesiana para o XX Domingo do Tempo Comum - 14 de agosto de 2011

2011-08-11T11:51:00.000-03:00

No evangelho de hoje vemos como a fé da mulher Cananeia em Jesus é profunda. São Francisco de Sales elabora uma reflexão a respeito desta resposta cheia de confiança, perseverança e fé em Jesus.

Se Deus mostra que não escutou as nossas orações, ou se não responde a elas imediatamente, perdemos nossa coragem. Nós não sabemos perseverar na oração. A abandonamos completamente neste momento. Este não foi o caso da mulher Cananeia. No início Nosso Senhor não prestou atenção à sua oração. Sua falta de resposta quase parecia uma injustiça para com ela. Não obstante, a mulher perseverou em seu pedido a Jesus, mesmo depois que os apóstolos pediram a Jesus que a mandasse embora.

Ela demonstrou uma grande segurança no momento de fazer o pedido, enfrentando uma série de contratempos e de tempestades que normalmente teriam debilitado a convicção de qualquer pessoa. Nós, como a mulher Cananeia, devemos confiar firmemente no poder e na vontade de Nosso Salvador, particularmente quando experimentamos amarguras. Por acaso vocês não acreditam que Deus dando um lar à tartaruga e ao caracol e que cuida deles, não irá demonstrar misericórdia com vocês, que são seus Filhos? Este tipo de confiança sempre anda de mãos dadas com a fé atenta.

A fé atenta foi o que a mulher Cananeia demonstrou. Ela estava entre as pessoas que escutavam Jesus, e o observava atentamente. Sua fé foi grande. Não somente porque ela prestou suma atenção ao que tinha ouvido falar dele, mas porque também decidiu acreditar naquilo que os outros lhe disseram. A nossa fé em Deus será algo vivo quando refletimos com atenção sobre os mistérios de nosso Salvador. Estas reflexões geram em nosso coração um desejo pelas inumeráveis virtudes de Jesus.

A perseverança é uma virtude que flui de uma fé que permanece atenta aos mistérios que as Escrituras e a Tradição nos ensinam. Nossa felicidade está baseada na perseverança. Se em algum momento temos a impressão que Nosso Senhor não nos está escutando, é somente porque Ele deseja obrigar-nos a gritar com mais força e nos aproximarmos mais de Deus que nos dá o poder para perseverar. Armemo-nos de coragem! E como a mulher Cananeia, caminhemos fielmente e com segurança nos caminhos de Nosso Salvador. Somente assim seremos eternamente felizes.

(Adaptação dos escritos de São Francisco de Sales, particularmente, Os Sermões, edições L. Fiorelli).

Destaque: “Cumpri o dever e praticai a justiça; minha salvação está prestes a chegar e minha justiça não tardará a manifestar-se” (Is 56, 1)

Perspectiva Salesiana

Nosso Deus pode ser descrito de muitas formas: como um Deus de amor; como um Deus de vida; como um Deus de salvação; como um Deus de reconciliação; como um Deus de paz.

E como nos recordam as leituras de hoje, através do Profeta Isaias, nosso Deus é também um Deus da justiça. Isto significa que Deus é justo, que Deus é equitativo. Deus é moralmente reto. Deus é razoável e honesto.

Na medida em que Deus nos chama a viver uma vida justa, uma de nossas grandes tentações é atuar de modo injusto, ou seja, viver com “dois corações”. Na Introdução à vida devota, Francisco de Sales escreveu: “Em geral, nós preferimos as riquezas à pobreza... inclusive preferimos àqueles que se vestem bem. Rigorosamente exigimos nossos direitos, mas queremos que os outros tenham consideração na hora de exigir os seus. Queixamos-nos com facilidade de nossos vizinhos, mas esperamos que eles nunca se queixem de nós. As coisas que fazemos pelos outros sempre nos parecem enormes e de grande sacrifício, mas o que os outros fazem por nós nos parece pouco. Resumindo, temos dois corações. Temos uma atitude moderada, agraciada e cortês para conosco mesmos e às vezes temos um temperamento duro, severo e intransigente para com os outros”. (IVD parte III, Cap. 36)

Francisco de Sales nos desafia para que “sejamos justos e equitativos em todas as nossas ações. Ponha-se sempre no lugar de seus vizinhos e eles no seu, e então assim viverão justamente. Imaginem que vocês são vendedores quando vão comprar alguma coisa, e que são os compradores quando estejam vendendo algo, e assim poderão vender e comprar justamente... afinal, não perderemos nada se vivermos de forma generosa, nobre, cortês e com um coração que seja digno, justo e razoável. Examinem frequentemente seus corações para ver se estão em boa disposição para com os seus vizinhos, da mesma maneira que vocês esperam que os corações dos seus vizinhos estejam em boa disposição para com vocês.” (ibid)

Para buscar a justiça não se trata, então de imitar um atributo longínquo e inacessível. A justiça não é somente um assunto para remediar a desigualdade social. A justiça não se limita a trabalhar por um nobre propósito global. A justiça deve ser uma peça fundamental de inclusão à menor, a mais mundana das dimensões das vidas de todos aqueles que desejamos seguir a Jesus, de todos aqueles que desejamos viver uma vida espiritual. Trata-se, com certeza, de ser mais plena – e profundamente – humana.

Na medida em que tratamos os outros como queremos que eles nos tratem nos pequenos relacionamentos da vida diária – ou seja, nos tratem justamente, razoavelmente, com retidão – estaremos fazendo uso da justiça divina de Deus. Que melhor forma de dar a Deus aquilo que lhe corresponde do que dando-nos uns aos outros o que é devido... e neste mesmo processo, reconhecer as bênçãos que chegam a nossas vidas quando nosso coração é um só.

Textos para o domingo: Isaías 56, 1.6-7 – Romanos 11, 13-15.29-32 e Mateus 15, 21-28

Texto: P. Michael S. Murray, OSFS – Diretor do Centro de espiritualidade De Sales.

Tradução: P. Tarcizio Paulo Odelli, sdb

12 de agosto - Santa Joana Francisca Frémyot de Chantal

2011-08-11T11:49:00.000-03:00

Santa Joana Francisca Frémyot nasceu em Dijon, França no dia 23 de janeiro de 1572. Seus pais eram Benigno Frémyot, Presidente do Parlamento da Borgonha e Margarida de Berbisey. A mãe morreu quando ela tinha apenas dezoito meses de vida. O pai, um distinto homem de muita personalidade e fé, a influenciou muito na sua infância.

Aos vinte e um anos casou-se com o Barão Christophe Rabutin-Chantal. Desta união nasceram seis filhos. Dois deles morreram na primeira infância. Um menino três meninas sobreviveram. (Celso Benigno, Maria Amada, Francisca e Carlota) Após sete anos de casamento ideal, o seu marido morreu em um acidente caça. Ela educou seus filhos no cristianismo.

No outono de 1602 seu sogro, Guy de Rabutin, Barão de Chantal, pediu-lhe com insistência que fosse viver no castelo de Monthelon, onde vivia quase sozinho e necessitava de alguém que lhe ajudasse. Este senhor tinha sido um homem terrível em sua juventude e agora, já velho, era melhor do que antes, porém se deixava dominar por um mau gênio tremendo e por um modo muito áspero de tratar as pessoas. Ficou ali sete anos. Na porta do Castelo de Monthelon estava escrita a frase: ”a virtude aumenta com o sofrimento”. Ali imperava a desordem e que se derrocava o dinheiro. Uma servente havia levado a viver ali seus cinco filhos e gastava sem medo nenhum o dinheiro da casa. A baronesa se apressou a avisar o sogro a respeito de tudo isso. A servente que via com maus olhos a chegada desta senhora se havia antecipado e havia enchido a cabeça do velho com muitas coisas contra ela. O velho arremeteu insultos contra Joana e lhe fez saber que a servente e somente a servente é quem mandaria naquela casa. É admirável que durante sete anos a senhora Joana Francisca, dona e senhora do seu antigo Castelo de Chantal, será a servidora obediente desta terrível servente a quem o velho sogro deixou todo o poder sobre seu castelo e bens.

Joana Francisca era irmã do Arcebispo de Bourges, André Fremyot. Em 1604 este convidou Francisco para pregar a quaresma em Dijon. Foi nesta quaresma que a Baronesa de Chantal, Joana Francisca, se encontrou pela primeira vez com Francisco. Confessa-se e diz que já tem outro diretor. Um diretor severo. Impôs-lhe 4 votos, entre os quais nunca trocar de diretor espiritual. Francisco não assume logo. Mas na 1ª parada, ao sair de Dijon, escreveu para ela: “Creio que Deus me entregou a você: cada vez estou mais seguro”. Daí em diante foram inúmeras as cartas que trocaram, na direção espiritual. Em 24 de agosto de 1604, dia de são Cláudio, se encontraram novamente. Neste encontro estavam presentes a mãe do santo e as sras Brulart e Rosa Bourgeois. No dia 25 disse a ela: “estou cansado... Fiquei quase toda a noite ocupado com vosso assunto. Estou certo que é vontade de Deus que eu me encarregue de dirigir-vos espiritualmente e que sigais meus conselhos. Estes quatro votos de antes não valem mais nada. Servem somente para tirar a paz de uma consciência.”

A partir de 25 de agosto de 1604, Santa Joana Francisca Frémyot de Chantal será a Filha de São Francisco de Sales. E assim começou a direção espiritual. A baronesa continua sua vida, ajudando os pobres e cuidando dos enfermos de modo abnegado. Francisco vai orientando seus passos... vai corrigindo certas coisas... O dia 04 de junho de 1607 marca o 1º ato oficial da fundação da Visitação. Francisco diz a Chantal: “Minha Filha, resolvi o que quero fazer de ti. E ela: meu Pai, estou resolvida a obedecer. E ajoelhou-se diante dele. Vais entrar em Santa Clara...Irmã no hospital de Beaune...carmelita... Por último explicou o projeto que tinha sobre nosso Instituto.

Aparecem os obstáculos: morte de Joana (irmã de Francisco de Sales)... Casamento de Bernardo com sua filha Maria Amada. Dificuldades de educar seus filhos na casa do sogro. Seu pai arranjou tudo: se encarregaria da educação do neto. As meninas iriam para um claustro. Em 1610 morre a filha mais nova, Carlota. Morre a mãe do santo. No dia 13 de outubro de 1609 celebrou-se o matrimonio entre o irmão menor de Francisco e a filha de Joana de Chantal: Bernardo de Sales e Maria Aimée. Foi um cerimônia muito solene assistida por todos os vizinhos dos arredores, além do Sr. de Chantal e o Presidente Frémyot, avós da noiva. Foi um matrimonio de eminentes prelados: o Arcebispo irmão de Joana e tio da contraente e o bispo Francisco, irmão do noivo. Monsenhor Camus numa recordação escreveu: “A noiva é verdadeiramente bela e o noivo possui uma agradabilíssima conversa.”

A baronesa abandona sua casa na quaresma de 1610 (4 de abril) e vai para Sales. Já estava chegando a porta de saída quando seu filho Celso, no meio de comovedoras lágrimas lhe gritou chorando: “mamãe, se quiseres ir terás que passar sobre o corpo de teu próprio filho.” E deitou-se no meio da porta. Ela, num momento de heroísmo disse: “Pois passarei!” e dando um salto valoroso, passou sobre o corpo estendido de seu único filho. Ao sair a rua sentiu que ia desfalecer de emoção e começou a chorar e a estremecer-se. Afortunadamente neste momento chegou um sacerdote que lhe disse: “Cuidado, senhora. Que as lágrimas de um menino não a façam desistir de um bom propósito!”. – “jamais, jamais” disse ela. “Porém o que você quer? Sou mãe! E enxugando as lágrimas voltou a si.

Eles fundaram a Ordem da Visitação de Annecy, no dia 6 de junho de 1610. Seu plano desde o início foi a de criar um instituto religioso de vida ativa algo semelhante ao das Irmãs da Caridade, que S. Vicente de Paulo irá fundar no futuro. No entanto, sob forte pressão do Cardeal Marquemont, arcebispo de Lyon, o Santo foi forçado a abandonar o cuidado dos doentes, dos pobres e dos prisioneiros e de outros apostolados e estabelecer vida religiosa de ordem. O nome oficial era a Ordem da Visitação de Santa Maria. “Segui este caminho, minha queridíssima Filha, e fazei seguir a todas as que o céu destinou a seguir vossas pegadas,” disse Francisco a Joana ao entregar as Constituições. As três primeiras Salesianas foram Joana de Chantal, Jacqueline Favre e Carlota Bréchard. Fizeram a 1ª profissão um ano depois, em 6 de junho de 1611.

Francisco de Sales, para formar suas Filhas no espírito da Visitação, fazia frequentes visitas. (quando podia três vezes por semana). Surgiram assim, as “falas” “conversas” que fazia com elas, às vezes sentado no meio do jardim. É uma espiritualidade baseada na Introdução à vida devota. Oferecer um caminho de perfeição para Quem aspira à perfeição do divino amor... mas que não tem a fortaleza para ingressar nas ordens reformadas.

Um fato na vida de Santa Joana foi providencial. Joana teve a oportunidade de ter como diretor espiritual São Francisco de Sales e São Vicente. E todos os escritos da Santa revelam a inspiração do Espírito Santo nestes grandes homens. S. Joana escreveu muitas cartas a S. Francisco de Sales, buscando direção espiritual. Infelizmente, depois da morte de S. Francisco a maioria das cartas lhe foram devolvidas pela família dos Sales. Como era de se esperar, ela as destruiu, não por maldade, mas por modéstia, não querendo que as pessoas soubessem o conteúdo das mesmas. Mas ela conservou as que Francisco lhe escreveu. Assim, o mundo ficou privado daquilo que poderia ter sido uma das melhores coleções de obras de natureza espiritual.

Em 1641, a rainha Ana d’Áustria convidou-a para ir a Paris, cumulando-a de honras e distinções. Era a exaltação que a Realeza prestava à Santa que foi, em vida, comparável à própria Mulher forte do Antigo Testamento. Entregou sua alma a Deus em Moulins, a 13 de dezembro de 1641.

Foi beatificada por Bento XIV a 13 de novembro de 1751 e canonizada por Clemente XIII em 16 julho de 1767. À data de sua morte, a Congregação já contava com 87 conventos e, no primeiro século de existência, com 6.500 religiosas.

Reflexão Salesiana para o XIX Domingo do Tempo Comum - 07 de agosto de 2011

2011-08-05T09:25:00.000-03:00

No Evangelho de hoje, Jesus nos desafia a assumir o risco de segui-lo e aprofundar cada vez mais a nossa fé enquanto a tempestade da vida joga-nos de um lado para o outro. São Francisco de Sales diz algo semelhante:

Quando cheios de temor, enfrentamos tempestades e terremotos, realizamos atos de fé e de esperança. Ainda assim, existe outro tipo de medo que nos faz ver tudo difícil e complicado. Nós gastamos mais tempo pensando nas dificuldades do futuro do que nas coisas que devemos fazer no presente. Levantem-se e não se assustem com o trabalho do dia. A noite é para descansar e o dia para trabalhar, isso é natural.

Existem três coisas muito simples que podemos fazer para ter paz. Devemos ter uma intenção muito pura de procurar em todas as coisas a honra e a glória de Deus. Em seguida, devemos fazer tudo o que estiver ao nosso alcance, por menor que seja para conseguir este fim. Finalmente, devemos deixar tudo nas mãos de Deus. Na minha vida vi muito poucas pessoas que conseguiram progredir sem serem provadas, portanto, vocês devem ser pacientes. Depois da tempestade, Deus envia a calma. As crianças sentem medo quando estão longe dos braços de sua mãe. Mas sentem que nada poderá prejudicá-las se estão em suas mãos. Peguem na mão de Deus e Ele os protegerá de tudo, já que estarão protegidos com a verdade e a fé.

Se lhes falta coragem, façam como Pedro e gritem "Salve-me Senhor!" Depois tranquilamente continuem sua viagem. Muitas vezes acreditamos que perdemos a paz, porque nos sentimos afligidos. Porém, devemos recordar que não perderemos a paz enquanto continuarmos a depender inteiramente da vontade de Deus, e desde que nós não abandonemos as nossas responsabilidades. Devemos ter coragem para cumprir nossas tarefas. Se o fizermos, perceberemos que com a ajuda de Deus iremos além dos confins do mundo, muito além dos seus limites. Confiem em Deus e tudo se tornará fácil, apesar de no início isso poder assustá-los um pouco.

As Escrituras se referem a nosso Senhor como o Príncipe da paz. Quando Ele é o senhor absoluto, Ele irá manter tudo em paz. Mantermo-nos em calma no meio dos conflitos, assumir com serenidade as provas que aparecem na vida: tudo isso é sinal de que verdadeiramente estamos imitando o "Príncipe da Paz".

Adaptado dos escritos de São Francisco de Sales, particularmente Sermões, edições L. Fiorelli)

Destaque: “Sai e permanece sobre o monte diante do Senhor, porque o Senhor vai passar”

Perspectiva Salesiana

Embora percebamos ou não, todos nós temos expectativas. Esperamos coisas de nossas famílias, esperamos coisas de nossos cônjuges, nossos filhos esperam coisas, esperamos coisas de nossos pais, esperamos coisas de nossos amigos, esperamos coisas de nossos sacerdotes, esperamos coisas de nossos médicos, esperamos coisas dos nossos dentistas, esperamos coisas de nossos líderes.

Inclusive, esperamos certas coisas de Deus, especialmente quando perguntamos onde podemos encontrá-lo.

Há certas expectativas que são razoáveis. Esperamos encontrar Deus em uma igreja, num nascer do sol, num pôr do sol; esperamos encontrar Deus no milagre do nascimento, nos sorrisos das crianças, no dom da amizade.

O problema é que Deus está em muito mais lugares do que podemos imaginar.

Elias esperava encontrar Deus em lugares que são mais óbvios, como por exemplo, num vento forte, ou num terremoto. Mas o que aconteceu foi que Deus escolheu comunicar-se com ele através de um sussurro. O último lugar que os discípulos esperavam encontrar Deus nas primeiras horas da madrugada era andando em um lago no meio de uma tempestade: mas lá estava ele.

Esperamos encontrar Deus nos lugares óbvios, mas temos de aprender a buscar e encontrar Deus em lugares onde menos pensaríamos vê-lo. De fato, as Escrituras estão cheias de histórias e mais histórias sobre como Deus decidiu entrar na vida dos homens, das mulheres e das crianças de maneira que nenhum deles esperava.

Embora o nosso Deus seja um Deus do qual podemos depender, nosso Deus também é um Deus que está cheio de surpresas. Nosso Deus muitas vezes age de maneira que excede, e às vezes rompe – com todas as nossas expectativas. Lembrem-se das perguntas e das críticas que certas pessoas fizeram contra Jesus, coisas como: "Será que algo de bom pode vir de Nazaré?"

Onde devemos esperar encontrar Deus? "Deus está em tudo e em todos os lugares", escreveu São Francisco de Sales. "Não há nada, nenhum lugar neste mundo onde Deus não está realmente presente. De maneira que, como os pássaros, para qualquer região que voem, estão sempre envoltos no ar, assim também nós, a toda a parte a que nos dirigimos ou em que estamos sempre encontramos a Deus presente em nós mesmos e em todas as coisas. Esta verdade é conhecida por todos, mas bem poucos lhe consagram a devida atenção "(Introdução à Vida Devota , Parte II, Capítulo 2)

Assim como Deus, as oportunidades para fazer o que é certo, para fazer a paz, para ser honestos, para compartilhar o amor, para levar cura, cuidado e preocupação com os outros estão em toda parte. Até que ponto estamos envolvidos no que podemos esperar de Deus, naquilo que podemos reconhecer do que ele espera de nós?

Texto: Padre Michael S. Murray, OSFS - Diretor do Centro Espiritual de Sales.

Tradução: P. Tarcizio Paulo Odelli - SDB

Dia a dia com Francisco de Sales - 04 de agosto de 1606

2011-08-04T16:40:00.000-03:00

No dia 04 de agosto de 1606 Francisco de Sales escalou a alta montanha onde está situada a igreja de Nossa Senhora de Nancy-sur-Cluse. Encontrou tanta dificuldade que esfolou os pés, chegando a sangrar. As pessoas perceberam o fato e ele disse que realmente estava cansado, mas que experimentava duas sensações: uma de vergonha, por não estar suficientemente acostumado à fadiga pelo serviço de Deus; outra de alegria, por poder dizer que derramou sangue a serviço da Santa Mãe de Deus. Escrevendo à senhora de Chantal, disse que estava maravilhado por ter encontrado, nestas altas montanhas, pessoas que praticavam o amor divino.
(A.S. VIII, p. 70)
Abaixo coloco três fotos que encontrei na internet deste belíssimo lugar, Nancy-sur-Cluse:

Esta última foto é da igreja de Nossa Senhora. Pelo que vi deve ser uma igreja mais recente.

Dia a dia com Francisco de Sales - 1º de agosto de 1603

2011-08-01T09:29:00.000-03:00

Catedral de São Pedro - Genebra

No dia 1º de agosto se celebrava, nos tempos de São Francisco de Sales, a festa de São Pedro nos Grilhões. Era uma festa solene, pois este era o título do padroeiro da Catedral de Genebra. Desde 1535 esta catedral tinha passado ao poder dos calvinistas, que expulsaram os católicos da cidade. A sede da Diocese passou para Annecy, de maneira provisória, pois pensavam que um dia iriam voltar. Nunca mais voltaram. Francisco de Sales costumava dizer que os Grilhões de São Pedro encadeavam seu coração com grossas correntes. Em 1603 ele celebrou como Bispo a primeira festa de São Pedro. Seu irmão Luís o viu chorando e quis saber o motivo das lágrimas. Ele disse: "estou enxergando a minha igreja de Genebra nos grilhões e ataduras da heresia e do pecado, e não há anjos para fazer cair essas algemas e abrir as portas. Pelo contrário, um pobre pecador, o teu irmão, foi encarregado dessa Igreja". (A.S. VIII, p. 2)

Reflexão Salesiana para o Décimo oitavo domingo do tempo comum – 31 de julho de 2011

2011-07-29T09:42:00.000-03:00

No evangelho de hoje experimentamos o modo como Jesus usa o seu poder para curar e animar as pessoas. Nós também somos chamados a colocar nossos dons para amar e cuidar dos outros. São Francisco de Sales elabora um pouco mais este tema:

Devemos amar de maneira intensa para ajudar os outros, para que prosperem no caminho da santidade. A fé, a esperança e o amor, constituem o núcleo do coração generoso. A generosidade nos permite confiar que a bondade de Deus está dentro de cada um de nós. A generosidade nos impulsiona a proclamar que podemos fazer qualquer coisa em Deus, que nos fortalece. Um coração humilde e generoso, comandado por Deus, pode fazer milagres. Mesmo quando se mantém vigilante para evitar uma queda, o coração que confia em Deus dá origem a um espírito generoso. O espírito generoso, humilde de coração, põe mãos à obra, com plena segurança de que Deus não deixará de dar os meios necessários para tornar realidade os seus projetos.

O coração generoso não se fia em sua própria força para levar a término estas tarefas. Confia inteiramente nos dons que Deus lhe dá. Portanto, devemos valorizar enormemente os dons que Deus nos deu. Devemos reconhecê-los, respeitá-los, honrá-los e utilizá-los para dar glória a Deus. Existem pessoas que possuem uma falsa humildade, que as impede de ver a bondade nelas mesmas. A verdadeira humildade é generosa, e reduz toda falsidade existente em nós. A falsidade nos degrada e não nos permite apreciar nossa inerente excelência. A falsidade não quer que tenhamos em conta a excelência de Deus em nós. Devemos dar-nos conta de que estamos sendo orgulhosos quando recusamos a graça que Deus deseja dar-nos. Temos a obrigação de aceitar os presentes de Deus.

Se valorizarmos a Deus, que é o autor da nossa perfeição, aprenderemos a valorizar os dons espirituais escondidos em nós e nos nossos semelhantes. Nosso próprio amor, e os demais, tem origem no amor de Deus do qual Jesus Cristo foi o exemplo. Nosso Salvador sempre preferiu a nós mesmos antes que a Si Mesmo, e continua fazendo-o cada vez que nos aviva por meio da eucaristia. De mesmo modo, Ele deseja que nós alimentemos nossos dons utilizando-os para amá-lo e servi-lo, com todo nosso coração e com todo o nosso poder.

(Adaptação dos escritos de São Francisco de Sales, particularmente As Conferências Espirituais, I. Edições Carneiro)

Destaque: “Dai-lhes vós mesmos de comer!”

Perspectiva Salesiana

Os discípulos encontravam-se preocupados pelo bem estar da multidão que tinha seguido Jesus até um lugar deserto. Tinha sido um longo dia, a noite se aproximava e não havia nenhum lugar próximo onde as pessoas poderiam conseguir comida, e, pior ainda, hospedagem. Sentindo-se temerosos com as possíveis consequências, os discípulos sugeriram a Jesus que ele deveria despedir as pessoas para suas casas.

Parecia, à primeira vista, a melhor sugestão razoável. Do ponto de vista simplesmente prático, os discípulos tinham medo dos possíveis resultados que poderiam acontecer com tal multidão num deserto, sem provisões. Por isto, ainda mais surpreendente foi o que Jesus disse aos discípulos, em vez de despedir a multidão: “Dai-lhes vos mesmos de comer”

Que motivou Jesus a responder desta maneira?

Considerem que é possível que Jesus fosse capaz de perceber um nível mais profundo de medo nos discípulos, um medo muito mais aterrador que a perspectiva dos cinco mil homens, das mulheres e das crianças sem água e sem alimentos. Talvez os discípulos tivessem medo de que a multidão invertesse, buscando ajuda neles... ou, pior ainda, que se voltassem contra eles por não poderem ajudá-los. Ao enfrentarem-se com esta perspectiva tão aterradora, os discípulos, efetivamente, decidiram sugerir a Jesus que o melhor seria enviar as pessoas para suas casas.

Devemos estar seguros de uma coisa, existem certas circunstâncias em nossas vidas – e nas vidas daqueles a quem amamos – que parecem ultrapassar qualquer tempo, talento, tesouro que nós possuímos. Como diria “Dirty Harry” o famoso personagem protagonizado por Clint Eastwood, “um homem tem que estar consciente de suas limitações.” É sábio que, em tempos de necessidade, nas quais sejamos confrontados com nossas limitações, nos voltemos para Jesus.

Porém, esta cena do Evangelho de Mateus nos desafia a considerar as circunstâncias nas quais somos tentados a dirigir-nos a Deus precipitadamente, buscando respostas sem antes considerar que Deus espera que nós sejamos instrumentos de vida e de amor para os outros. Circunstâncias maiores como trazer a paz para o Oriente Médio é algo que está além do alcance de nossas possibilidades. Por isso eu peço a Deus que traga a paz e peço por aquelas pessoas que trabalham pela realização da mesma. Porém, em outros casos, quantas vezes esperamos que Deus dê alimentos para os famintos sem antes considerar que nós somos chamados a oferecer alimento e bebida para os outros. Quantas vezes pedimos a Deus que ajude a salvar uma relação, sem antes fazer nenhum tipo de esforço para sermos nós mesmos fontes de cura?

Frequentemente em minha vida eu me volto para Deus esperando que ele resolva o problema imediatamente, sem sequer considerar que Deus pode estar pedindo para que eu seja parte da solução?

Em resumo, viver uma vida espiritual – seguindo o exemplo de Jesus – não é fazer tudo depender somente de Deus, nem tão pouco, que dependa somente dos outros. Trata-se na vida de ter equilíbrio, de discernir, de aceitar aquelas situações nas quais nós devemos depender de Deus para conseguir o bem e também para reconhecer as circunstâncias nas quais Deus depende de nós para fazer com que as coisas boas cheguem a um bom final.

P. Michael S. Murray, OSFD – Diretor do Centro Espiritual de Sales

Tradução: P. Tarcizio Paulo Odelli – SDB.

Dia a dia com Francisco de Sales - 28 de julho de 1597

2011-07-28T10:48:00.000-03:00

Acho impressionante a criatividade dos santos para atingirem os seus objetivos. Dom Bosco usou todos os meios que tinha à disposição na sua época, livros, teatro, esportes, música... para a educação da juventude. Lendo a vida de São Francisco de Sales vemos que ele fez o mesmo. Usou os recursos disponíveis na sua época para evangelizar. Vejam o que aconteceu no dia 28 de julho de 1597. Ele pediu para o padre Esprit Baume, capuchinho, que preparasse as "Quarenta Horas" de adoração ao Santíssimo na paróquia de Annemasse, próxima a Genebra, no Chablais. Esta era uma devoção medieval, que consistia em adorar o Santíssimo 40 horas ininterruptamente. E para que as pessoas aprendessem de uma forma melhor a Palavra de Deus, de uma forma agradável e de santa recreação, pediu para seu irmão Luís de Sales, versado em Letras, para que montasse uma encenação teatral do sacrifício de Abraão, que foi apresentado e declamado por jovens convertidos. Olhem o protagonismo dos jovens! Francisco dizia que as histórias sagradas "apresentadas com unção, ficam gravadas no mais fundo do coração e se guardam mais facilmente".

Dia a dia com Francisco de Sales

2011-07-27T11:03:00.000-03:00

No dia 27 de julho de 1606, Francisco de Sales estava visitando a paróquia de Santo André em Domancy. no dia seguinte ele pretendia visitar a igreja de Nossa Senhora da Garganta e a de Nossa Senhora de Cervoz. Uma pessoa fez uma brincadeira, dizendo que o bispo ia visitar a senhora fulana, que era tida por uma grande faladora. Francisco deixou de lado a costumeira amabilidade, pôs-se sério e cheio de zelo e de respeito para com Nossa Senhora, repreendeu publicamente o "zombador". Mandou que ele oferecesse uma vela branca em cada uma destas igrejas, em honra e desagravo à Santíssima Virgem. "Porque, disse ele, ela é Nossa Senhora da Garganta e do cérebro, do coração e dos olhos, e de tudo que somos, corporal e espiritualmente." Esta pessoa envolvida no caso falou isso no processo de sua canonização. (A.S. VII, p. 684)

Dia a dia com Francisco de Sales

2011-07-26T11:26:00.000-03:00

No dia de hoje, 26 de julho, em 1606 Francisco estava fazendo suas visitas pastorais na grande diocese de Genebra. Ele estava na paróquia de São Tiago, em Sallanches. Um jovem de 26 anos pediu para confessar-se com ele. Durante a confissão, no meio da igreja, começou a chorar tão alto e tão forte, que o Santo não se conteve, e começou a chorar também. Vendo isso, algumas pessoas, impacientadas, disseram ao Santo que esta confissão estava demorando demais e que as pessoas estavam indo embora. Deram este aviso três vezes. O santo prelado enxugou os olhos e disse então: "Pois bem, um pouco de paciência, por favor. É melhor que as as noventa e nove ovelhas sofram um pouco do que perder a hora de Deus para reconduzir-me esta". E terminou atendendo tranquilamente o jovem. Depois o abraçou diante de todo o povo, com uma ternura paternal. Todo mundo comentava: "olhem ai verdadeiramente, o Pai do filho pródigo." A conversão deste jovem foi muito proveitosa para sua família e para exemplo dos demais.

A perseverança

2011-07-25T11:42:00.000-03:00

"A perseverança é o dom mais valioso que podemos aspirar nesta vida, que unicamente provém de Deus. Só Ele tem o poder de sustentar quem está em pé e levantar aquele que tropeça. por isso, temos que pedir sem cessar, empregando os meios que Deus nos indicou para consegui-la: a oração, o jejum, a esmola, a frequência aos sacramentos, a bom companhia, a escuta e a leitura da Sagrada Escritura. A perseverança não se origina da nossa capacidade, mas da misericórdia divina. No entanto, está ao nosso alcance por meio da nossa vontade, que é capacidade nossa. Assim a graça divina é necessária para podermos perseverar, mas ela não faltará nunca aos que não abandonam o amor de Deus por vontade própria". (TAD, Livro 3, Cap. 4)

Reflexão Salesiana para o domingo XVII do Tempo Comum - 24 de julho de 2011

2011-07-22T08:29:00.000-03:00

Sonho de Salomão - Lucas Jordán - 1694

O Evangelho de hoje nos diz que devemos procurar o reino dos céus sem se importar com o custo, porque vale a pena investir tudo. São Francisco de Sales oferece conselhos práticos sobre como continuar a progredir em nossa busca do Reino:

O que devemos fazer não é mais do que já estamos fazendo: devemos adorar a providência de Deus, atirarmo-nos nos braços de Deus e entregar-nos aos Seus cuidados. Bem-aventurados os que escolheram entregar-se nas mãos de Deus! Para renovar e dar cumprimento a presente decisão, tão somente temos que proclamar que amamos exclusivamente a Deus, e nós amamos tudo por amor a Ele. Ser constantes neste empenho nos ajuda bastante já que infunde amor em todas as nossas obras. É particularmente útil para todas as ações que levamos até o fim no cumprimento de nosso trabalho diário. O cumprimento das tarefas necessárias, com base na vocação de cada pessoa, ajuda a aumentar o amor divino e recobre de ouro uma obra de santidade.

Devemos ser como aquela mulher corajosa que fala o Antigo Testamento. "Ela estende a mão para as coisas fortes, generosas e enaltecidas, e ainda assim não se esquiva em colocar as suas mãos no fuso, e suas mãos na roca". Estendam suas mãos para as coisas fortes, ganhem experiência através da oração e da meditação, recebendo os sacramentos, guiando as almas para que amem a Deus, e infundindo inspirações positivas em seus corações. Façam trabalhos importantes de acordo com sua vocação, mas nunca esqueçam seu fuso e nem sua roca. Isto significa que vocês devem implementar as pequenas virtudes como a simplicidade, a paciência, a humildade e a generosidade, que crescem como flores cada vez que levam até o fim as pequenas obras com um grande amor.

O rouxinol não sente menos amor por sua canção quando ele faz uma pausa mais do que quando ele canta. Da mesma forma, o coração que se dedica a espiritualidade não sente menos amor quando se concentra no cumprimento dos trabalhos externos, mais do que quando em oração. Nestes corações o silêncio e a fala, o trabalho e o descanso, cantam com um amor repousante cheio de alegria. Sua oração diária de vida se espalha a todas as suas ações. Eles buscam o reino de Deus a qualquer custo, e isso é revelado a eles.

(Adaptado dos escritos de São Francisco de Sales, em particular o seu Tratado do Amor de Deus).

Destaque: "Dá, pois a teu servo um coração compreensivo..."

Perspectiva Salesiana

De todas as coisas que Salomão poderia pedir a Deus, a única que pediu foi "um coração compreensivo" para distinguir o certo do errado. Dizem-nos que Deus estava verdadeiramente satisfeito com esse pedido tão sábio e intuitivo. Deus dá a Salomão o que ele pediu, um presente que tanto serviria a Salomão, que o tornou no mais sábio dos reis de Israel.

"Um coração compreensivo." Esta parece ser uma das características mais notáveis de todos os santos de Deus. Santos de todas as idades e culturas muitas vezes mostram (entre outras coisas) uma capacidade de entender as coisas que são realmente importantes na vida.

São Francisco de Sales não foi exceção nesta tendência. Em uma carta a Santa Joana Francisca de Chantal escreveu: "Espero que eu possa receber e utilizar o dom da compreensão como deveria fazê-lo, para assim poder obter um entendimento mais claro e mais profundo dos mistérios sagrados da nossa fé! Porque essa inteligência tem o poder maravilhoso de fazer com que nossa vontade se entregue ao serviço de Deus. Nosso entendimento está comprometido com Deus, submergido nele e assim o reconhece de uma forma maravilhosa e perfeitamente boa. À medida que a mente deixa de pensar em tudo o mais em comparação com a bondade de Deus, também a vontade deixar de desejar ou de amar qualquer outra bondade ao compará-la com a bondade de Deus. Mesmo que nossos olhos olhem diretamente e profundamente o sol já não poderiam ver nenhuma outra luz. Mas como só podemos mostrar o nosso amor neste mundo, quando fazemos o bem (porque o nosso amor deve atuar de alguma forma), precisamos do conselho para poder colocar em prática este amor que vive dentro de nós, porque é um amor celestial que nos impele a fazer o bem. O Espírito Santo nos dá o dom da compreensão, para que possamos aprender a fazer o bem, para que saibamos escolher o tipo do bem que fazemos, e para que saibamos de que forma plasmar nosso amor está em nossas ações." (Cartas Seletas, pp 281-282)

Do ponto de vista prático, o dom da sabedoria (a capacidade de discernir a melhor maneira de fazer o bem) tem um papel fundamental na seleção e na prática da virtude. Francisco de Sales escreveu: "A caridade nunca entra num coração sem antes alojar-se a si mesma e a todas estas virtudes das quais faz uso e as quais disciplina como um capitão o faz com seus soldados. Não as põe a trabalhar todas ao mesmo tempo, não todo o tempo e nem tão pouco em todas as partes.... a grande falha de muitas pessoas que decidem empregar uma virtude em particular é o fato de que elas pensam que tem que praticá-la em toda ocasião e situação. Na hora de praticar as virtudes nós devemos fazer uso das que melhor encaixem com as circunstâncias com as quais estamos lidando, em vez de usar as que mais nos acomodam ou aquela com as quais sentimos mais afinidade... entre as virtudes que praticamos, deveríamos preferir aquelas que são mais excelentes, em vez das que são mais óbvias"(Introdução à Vida Devota, Parte III)

Um coração que entende sabe o que significa ser verdadeiramente divino, um coração cheio de compreensão sabe o que significa ser verdadeiramente humano. Um coração cheio de compreensão sabe como fazer o que é certo e apropriado. Sabe que tipo de boa ação ou bem deve ser feito em uma situação particular. Sabe como expressar o amor através da ação.

Esse tipo de compreensão é um dom que nos vem diretamente de nossa casa no céu. Este entendimento é um verdadeiro tesouro para as nossas casas aqui na terra.

Por que iríamos querer algo a mais?

O P. Michael S. Murray, OSFS é o Diretor do Centro Espiritual de Sales.

Tradução: P. Tarcizio Paulo Odelli, SDB

Dia a dia com Francisco de Sales

2011-07-20T08:55:00.000-03:00

No dia de ontem, 19 de julho tive oportunidade de falar de Francisco de Sales para os formandos salesianos de Dom Bosco da Formação Inicial. No dia 19 de julho de 1877 o Papa Pio IX mandou promulgar o decreto "Quanto Ecclesiae" por meio do qual declarava São Francisco de Sales Doutor da Igreja. O doutor do amor diz no Tratado do Amor de Deus: "O amor é a vida do nosso coração". Assim como os pesos dão o movimento a todas as partes móveis do relógio, assim o amor responde por todos os movimentos que existem na alma. Quando não reina o amor divino, o coração é tomado pelo amor sensual que o sujeita à obediência, colocando todas as paixões sensuais sob seu domínio. Numa palavra, o amor a Deus é a água salvífica sobre a qual Nosso Senhor disse: "quem beber desta água que eu darei, nunca mais terá sede" (Jo 4,14) (TAD Livro II, Cap. 20)

Hoje, lembramos Francisco de Sales no Chablais, no dia 20 de julho de 1595. Ele recebeu uma carta do Bispo, D. Cláudio Granier, pedindo com insistência, que não se expusesse a mais. Ele estava sofrendo uma resistência muito grande dos calvinistas, que estavam atentando contra a sua vida. Ele respondeu uma bela carta ao bispo, dizendo que iria continuar na missão. E terminava a carta dizendo: "Dom Cláudio, esperamos que este forte exército que ataca a casa, será eliminado por um mais forte do que ele, que é Nosso Senhor Jesus Cristo."

Reflexão Salesiana para o décimo sexto domingo do Tempo Comum - 17 de julho de 2011

2011-07-14T14:58:00.000-03:00

As leituras de hoje nos lembram como a justiça e a misericórdia de Deus trabalham conjuntamente em benefício da família humana. São Francisco de Sales observa:

Deus é a própria bondade. A infinita bondade de Deus tem duas mãos: uma é a misericórdia, a outra é a justiça. Justiça e da misericórdia só podem prosperar onde há bondade. Deus usa de misericórdia para que acolhamos tudo o que é bom. A justiça é responsável por arrancar alguma coisa que nos impeça experimentar os efeitos da bondade de Deus. Impulsiona-nos a rejeitar o mal.

Aqueles que têm um verdadeiro desejo de servir o nosso Senhor, e para fugir do mal, não devem atormentar-se com pensamentos de morte ou do juízo divino. O medo sagrado que sentem aqueles que amam a Deus representa uma reverência filial. Eles temem desagradar a Deus, só porque ele é seu pai bondoso e amoroso. O bom filho não obedece a seu pai porque ele tem o poder de punir ou repudiá-lo, simplesmente obedece porque ele é um pai amoroso e preocupado. O santo temor fortalece nosso espírito humano. Confia plenamente na bondade de Deus. A misericórdia de Deus ao ver-nos vestido como "carne, como um vento" jamais permitirá que nos lancemos na ruína total. A infinita misericórdia de nosso Salvador sempre se inclina a nosso favor.

Quando os pecadores persistem no pecado, quando vivem como se Deus não existisse, é então quando nosso Salvador lhes permite encontrar o seu coração cheio de misericórdia, piedade e generosidade para com eles. Embora Davi ofendesse a Deus, sempre recebeu o incentivo do coração indulgente e a divina misericórdia. Refletimos sobre como a bondade de Deus desde a eternidade nos valorizou, e forneceu-nos todos os meios necessários para avançar no caminho do amor sagrado. Agora Deus nos dá a oportunidade de fazer o bem e de seguir adiante com as provas que atualmente devemos enfrentar. A grandeza que encerra a misericórdia de Deus continua a brilhar nas obras impressionante e inspiradora de Jesus. Que razão para depositar toda a nossa esperança e nossa confiança na misericórdia de Deus!

(Adaptado dos escritos de São Francisco de Sales)

Destaque: "Todos aqueles que são justos também devem ser gentis."

Perspectiva Salesiana

O Livro da Sabedoria não deixa espaço para ambiguidade quando trata das características da justiça divina: o cuidado, a misericórdia, o perdão, o ressentimento e a bondade. Estas características em vez de insinuar que Deus pode ser "fraco" descrevem melhor sua natureza, a verdadeira força, a verdadeira autoridade e o seu verdadeiro poder.

Este é o grande paradoxo do amor divino: mesmo quando o pecado e o mal podem provocar o castigo divino, é muito mais provável que recebam a misericórdia, o perdão e a bondade divina. Francisco de Sales observou: "O pecado de Adão verdadeiramente estava muito longe de chegar a constranger a bondade de Deus. Pelo contrário, despertou e motivou ainda mais a bondade de Deus. Como se estivesse tentando realinhar suas tropas a caminho da vitória, a bondade de Deus faz que a graça seja abundante onde antes abundou a desigualdade antes... De fato, a providência de Deus nos deixou muitas marcas que refletem a severidade divina, inclusive mesmo nos momentos em que Deus irradia seu amor por nós. Exemplos dessas marcas incluem o fato de que devemos morrer, as doenças, os trabalhos, a rebelião sensual... mas o favor de Deus flutua acima de todas essas coisas e se alegra ao converter todas essas misérias em benefícios para aqueles que o amam."(Tratado do Amor de Deus, Livro II, Capítulo 5)

Em nenhum outro lugar ou situação podemos ver refletido o exercício do poder e a justiça de Deus tão claramente, com tanta bondade e com tanta misericórdia do que na vida e no legado de Jesus Cristo. São Francisco de Sales escreveu: "Em uma palavra, nosso divino Salvador nunca se esquece de demonstrar que ‘sua misericórdia está acima todas as suas obras’. Que sua misericórdia excede sua justiça, que é ‘copiosa sua redenção', que seu amor é infinito e que, como os Apóstolos dizem "ele é rico em misericórdia" e, portanto, ele "quer que todos sejam salvos" e que ninguém pereça." (Tratado, Livro II, Capítulo 8)

Sobre a prática da virtude, Francisco de Sales escreveu: "Algumas virtudes tem uma utilidade quase geral e não devem somente produzir seus próprios resultados, mas também devem estender-se a todas as outras virtudes. Nem sempre haverá ocasiões em que poderemos fazer uso da fortaleza, da magnanimidade ou de grande generosidade, mas a mansidão, a temperança, a integridade e a humildade são virtudes que devem enquadrar todas as ações que realizamos no transcurso de nossas vidas”.

A prática da virtude é o fato de partilhar e repartir o poder e a promessa de Deus. Como devemos responder a esse poder divino, poder manifestado na paciência, na misericórdia, na clemência e na bondade?

Primeiro, devemos nos arrepender. Devemos reconhecer a nossa necessidade de sermos salvos, redimidos e reconciliados pela justiça de Deus. Este poder não apenas nos ajuda a afastar-se da desigualdade, mas também nos permite fazer o que é certo e apropriado.

Em segundo lugar, devemos fazer uso do poder divino no qual partilhamos (como resultado da natureza de nossa criação e redenção) perdoando-nos uns aos outros: praticando e difundindo o cuidado e a compreensão, a misericórdia, o perdão e a bondade para com nossos irmãos e irmãs, especialmente quando eles, deliberadamente ou inconscientemente nos machucam, nos ferem ou fazem danos.

A melhor maneira de servir à justiça divina é através da bondade. Estamos prontos para receber - e partilhar - um presente tão poderoso e redentor como este?

O P. Michael S. Murray, OSFS é o Diretor do Centro Espiritual de Sales.

Reflexão Salesiana para o XV Domingo do Tempo Comum - 10 julho de 2011

2011-07-08T16:05:00.001-03:00

Na leitura do Evangelho de hoje Jesus nos diz que se nós conseguirmos entender Sua palavra com o coração, ela irá dar frutos em abundância. São Francisco de Sales nos oferece a seguinte reflexão sobre o assunto:

A palavra de Deus é tão poderosa e eficaz que pode dar vida aos necessitados. Que bom sinal quando um cristão se compraz, de fato, escutando a palavra de Deus e pertencendo completamente a Ele. Aqueles que conseguem abandonar tudo para entregar-se a Deus, sem nenhum tipo de reserva, são como o girassol que, não contente de volver suas flores, suas folhas e seu talo na direção do sol, também, e como resultado de uma incompreensível maravilha, consegue redirecionar sua raiz debaixo da terra. Amar a Deus completamente significa que o amamos como autoridade e que nós amamos tudo o que Ele comanda.

Jesus que morreu por amor a nós deseja que escutemos Sua palavra até torná-la nossa. Depois de prestar atenção a Palavra de Deus, devemos abrir nossos corações e estar abertos para que possamos compreender o que ouvimos. Compreender a Palavra de Deus nos ajuda a mantê-la. Nossas ações devem ser coerentes com nossas palavras. Isto significa que quando nós expressamos nossa vontade de fazer algo, devemos levar a cabo imediatamente. Imploremos a divina misericórdia para nos fortalecer, e para que assim possamos reforçar tudo o que nosso coração deseja e aprova.

Nosso Senhor deixa claro que sua palavra se tornará realidade em nós no momento em que nos decidirmos aceitar a Sua vontade como nossa. Isso não significa que vamos sentir certo “bem” ou sermos como que "santos" ao cumprir a vontade de Deus. O que importa é que nós reverenciamos a Sua Palavra, e nós mantemos a nossa intenção de tirar proveito de tudo isso. A Bondade Divina se mostrará satisfeita com isso. Deus se contenta com pouco. Ele se concentra nas intenções dos nossos corações e não nos nossos sentimentos. No entanto, aqueles que ouvem a palavra de Deus, com especial atenção e desejo, nos falam das vitórias que alcançaram sobre si mesmos e suas fraquezas. Toda a nossa bondade consiste em aceitar a verdade que encerra a palavra de Nosso Salvador. Nosso objetivo deve ser perseverar em nossa capacidade de viver esta verdade, de modo que consigamos ter uma vida em abundância.

(Adaptado dos escritos de São Francisco de Sales)

Destaque: "A semente que cai em boa terra dará uma colheita abundante."

Perspectiva Salesiana

Às vezes as coisas boas demoram muito tempo... e exigem muita paciência.

Isto é verdadeiro mesmo com as melhores coisas, com as sementes do amor de Deus.

Cada um de nós é "terra boa" na qual e sobre a qual Deus planta a semente da vida e do amor divino. Nós fomos feitos à imagem e semelhança de Deus, e nossa vocação comum (que é única para cada um de nós de acordo com o plano de Deus) será permitir que as sementes da vida divina criem raízes em nossas mentes e em nossos corações e produzam em nós uma bondade tão abundante que se estenda e seja transmitida para a vida dos nossos irmãos e irmãs... para que assim todos possamos dar glória e honra a Deus.

Mesmo porque é claramente ilustrada na parábola do Evangelho de Mateus, que nem todas as sementes do amor de Deus vão crescer bem dentro de nós. Algumas destas sementes terão o seu crescimento interrompido por causa de nossos medos e ansiedades. Alguns outros serão esmagados por nossas preocupações ou para determinadas atrações. Algumas outras simplesmente irão murchar por causa de nossa falta de atenção e cuidado. Ainda assim, e apesar destes e de muitos outros obstáculos que possam vir a acontecer, muitas das sementes do amor de Deus conseguem enraizar, crescer e produzir uma colheita de amor, justiça, paz, verdade, reconciliação e liberdade.

Mas esse crescimento leva tempo e exige uma série de períodos de prova, de cometer erros e de tentar novamente. É importante que nos lembremos disso para que não desfaleçamos e para que simplesmente deixemos que as sementes do amor de Deus trabalhem livremente em nós. A prática da paciência é importante não só para promover o crescimento espiritual em nós mesmos, mas também para promover a vida dos outros. Em uma carta a certa Madame Brulart, Francisco de Sales escreveu: "Quanto ao seu desejo de ver seus entes queridos progredir no serviço de Deus e seu ânsia para chegar a obter a perfeição cristã, devo dizer que elogio tremendamente este desejo... Mas para ser honesto, eu sempre temo que estes desejos se apresentem como um traço de amor próprio e de vontade própria. Por exemplo, nós podemos chegar a encontrar tanto gosto nestes prazeres que talvez não consigamos dar espaço suficiente para as coisas que realmente importam: a humildade, a resignação, bondade de coração e outras coisas assim. Ou pode também chegar a acontecer que a intensidade destes desejos nos causem muito mais ansiedade ou tanto estresse que, em última análise, não podemos nos submeter à vontade de Deus tão perfeitamente como deveríamos." (Cartas de Direção Espiritual , página 110.)

É claro que, mesmo quando assumimos a responsabilidade para o nosso crescimento espiritual - nutrimos as sementes do amor de Deus em nós e encorajamos os outros a fazer o mesmo, - devemos fazê-lo com paciência e com a mente aberta à vontade de Deus para conosco, para que os nossos esforços não acabem sendo apenas um exercício de nosso amor próprio, de nossa autodesilusão e nosso ensimesmamento.

Francisco de Sales nos oferece o seguinte conselho: "Lutem por seus objetivos de forma gentil e tranquila... através de suas palavras e suas ações devem semear sementes que animem os outros... Desta forma farão muito melhor do que fazendo outras coisas, especialmente se rezam para que isso aconteça...”(Ibid)

As sementes do amor de Deus caem em boa terra - em nós mesmos, nos outros - e em longo prazo irão proporcionar uma colheita frutífera. Em curto prazo é o nosso dever alimentá-las lentamente, pacientemente e com cuidado (especialmente quando confrontados com o fracasso e a frustração) e de maneira que glorifiquem a Deus no céu... e ajudem a produzir um fruto de justiça e paz aqui na terra.

O P. Michael S. Murray, OSFS é o Diretor do Centro Espiritual de Sales.

Pastores

2011-06-30T09:04:00.000-03:00

Neste final de semana não temos os textos relativos a São Pedro e São Paulo. Coloco uma frase de São Francisco, para refletirmos sobre nosso papel de pastores. Diz: "É evidente: apascentar as ovelhas significa cuidar delas. Os pastores têm que cuidar das ovelhas em todos os sentidos, guiá-las, dirigi-las. Ter o encargo de apascentar os cristãos implica, portanto, em nada menos do que ser-lhes um mestre e pastor."

Pensamentos Salesianos

2011-06-26T08:53:00.000-03:00

"Como são terríveis e perigosas as quedas dos que se encontram nas montanhas! Porque desde que começam a cair, seguem rolando até chegar ao fundo do precipício. A mesma coisa acontece com os que caem espiritualmente por não ter perseverado no serviço de Deus! É uma coisa estranha que, depois de ter começado bem, até permanecendo trinta ou quarenta anos neste santo serviço, chegando à velhice, quando é tempo de colher os frutos das boas obras, se chega a perder tudo e precipitar-se no abismo. Como são insondáveis os juízos de Deus! Que ninguém se gabe de suas boas obras, pensando que não tem o que temer." (Sermões 65)

Reflexão Salesiana para o domingo do Corpo e Sangue de Cristo - 26 de junho de 2011

2011-06-22T10:11:00.001-03:00

Esta imagem é da Igreja S. Dalmazzo, em Turim. Nela vemos vários santos adorando o Santíssimo Sacramento, e bem na frente, São Francisco de Sales. (Foto minha de 2004)

Hoje celebramos a presença real de Cristo na Eucaristia. Aqui estão alguns dos pensamentos de São Francisco de Sales em relação a este sacramento.

Jesus instituiu o sacramento da Eucaristia para permanecermos intimamente ligados à bondade de Deus. Nosso Salvador deseja que o laço que nos mantém ligados a Ele seja tão forte e poderoso, que assim sejamos honrados com suas próprias características. Quando recebemos a Eucaristia, nosso Senhor nos coloca em seus braços e realiza Sua obra em nós. Aqueles que participam da Eucaristia com frequência e reverentemente desenvolvem sua saúde espiritual. Se até mesmo as frutas mais delicadas e propensas à decomposição precoce, tais como os morangos, podem ser facilmente preservadas por um ano entre o açúcar e o mel, não deveria surpreender-nos que nossos corações, sem se importar quão frágeis e fracos são, sejam preservados pela presença espiritual e real da presença de Cristo na Eucaristia.

Depois de receber Nosso Senhor na Sagrada Comunhão, fale com Ele sobre as coisas que mais preocupam. Reflitam sobre o fato de que Ele está em você, e que está ali para proporcionar felicidade. Esmerem-se para que Ele se sinta bem-vindo. Comportem-se de uma forma que, através de suas ações, todos saibam que Deus está com vocês.

Venham receber a comunhão frequentemente. Existem dois tipos de pessoas que precisam comungar com frequência: aqueles que são fracos e aqueles que são fortes. Aqueles que são fortes, para não enfraquecer, e aqueles que são fracos para serem reforçados. Os doentes, para que possam ser curados, e aqueles que são saudáveis, para que não venham sofrer enfermidades. As pessoas que estão envolvidas em muitos assuntos mundanos também precisam dele. Aqueles que trabalham muito e que têm sobre si muitas obrigações devem ser estimulados a nutrirem-se com frequência.

Através da Eucaristia, nosso Salvador nos ajuda a progredir, nos fortalece e nos alimenta com o Seu amor entregue. Como Cristo se entregou completamente a nós por meio deste divino sacramento, não deveríamos também dar-nos completamente a Ele, que é, ao mesmo tempo, o Dom e Quem se dá a nós?

(Adaptado dos escritos de São Francisco de Sales)

Destaque: "Fazei isto em minha memória."

Perspectiva Salesiana

A Eucaristia - uma palavra que significa literalmente dar graças - é a celebração central da comunidade cristã. Fala da dimensão de quem é Deus em nossas vidas. Fala da dimensão de quem somos e do que somos chamados a ser na vida dos outros.

A Eucaristia é o coração da nossa fé.

A Eucaristia celebra a verdade de que Deus nos ama tanto que enviou Jesus para ser nosso Redentor. A Eucaristia celebra a verdade de que Deus nos ama tanto que permitiu que o corpo de Jesus fosse maltratado e que o sangue de Jesus fosse derramado por nós. A Eucaristia celebra a verdade de que Deus nos ama tanto que o Espírito ressuscitou Jesus dentre os mortos para que pudéssemos compartilhar o poder e a promessa da vida eterna.

A Oração Eucarística III da missa das crianças diz o seguinte: Jesus "nos trouxe a boa nova da vida que nos espera no céu. Ele nos mostrou o caminho para esta vida aqui na terra, o caminho do amor... Ele agora nos reúne numa mesa e nos pede para fazer o que Ele fez." A Oração Eucarística II para a Reconciliação nos diz que Jesus "nos confiou esta promessa do seu amor."

A Eucaristia celebra a verdade de que somos chamados a fazer mais do que simplesmente receber o corpo e o sangue de Cristo. A Eucaristia celebra a verdade que cada um de nós deve ser o corpo e o sangue de Cristo para os outros. A Eucaristia celebra a verdade que somos chamados para nos doarmos e para sermos generosos com os outros, para que vivamos nossas vidas lutando pela justiça, paz, reconciliação, cura, vida, liberdade e amor.

Somos chamados a proclamar a morte do Senhor em nossa vontade para ser pão e vinho aos demais. Somos chamados a proclamar a morte do Senhor, o poder do Senhor em nossa vontade de dar a nossa vida, nossos talentos e os nossos esforços no serviço e na continuação da redenção, da obra de salvação que Jesus começou.

Nós mostramos nossa dignidade Eucarística e nosso destino Eucarístico quando acolhemos o mandato de Jesus para que “façamos isto em sua Memória.” Não apenas para celebrar a Eucaristia no primeiro dia da semana, mas sendo Eucaristia para os outros todos os dias semana, nutrindo e perdoando-nos uns aos outros.

A Eucaristia não é simplesmente algo que recebemos. A Eucaristia é algo naquilo que devemos nos converter. A Eucaristia é algo que deve ser partilhado com os outros. A Eucaristia, em suma, é um estilo de vida.

Em todos os níveis.

Sejamos Eucaristia uns para os outros. Alimentar, nutrir e perdoar... em sua memória... em comunhão com os outros.

O P. Michael S. Murray, OSFS é o Diretor do Centro Espiritual de Sales.

Reflexão Salesiana para o domingo da Santíssima Trindade – 19 de junho de 2011

2011-06-17T09:02:00.004-03:00

Hoje celebramos a Santíssima Trindade, as três pessoas que formam o Deus Único. Neste sentido, São Francisco de Sales nos diz o seguinte:

O amor entre as Três Pessoas da Trindade transborda sobre a criação, especialmente sobre a família humana. A humanidade foi unida à pessoa de Deus através do Filho, para que pudesse apreciar os tesouros da Sua glória infinita. Somente em Cristo e através Dele, ganhamos a possibilidade de participar na união do amor puro, que é a Trindade.

Nosso Salvador não nos chama somente para estabelecer entre nós uma ligação idêntica à que existe entre as três Pessoas, mas para que nos unamos tão pura e perfeitamente possível. Ao responder ao Seu chamado, nosso Redentor nos transforma completamente à Sua imagem e semelhança, de modo que parece que não existe diferença entre Ele e nós. Ele nos redime a todos igualmente. Sem exceção alguma, faz-nos como Ele mesmo. Com a força do Seu amor santo, Ele esqueceu-se de Si mesmo, mas nunca se esqueceu de suas criaturas. Que grande foi a chama do amor que ardia no coração do nosso gentil Salvador! Nós também possuímos a mesma capacidade de amor no coração.

Jesus fala sobre a união de nossos corações em termos ousados. Diz-nos que a qualidade do nosso amor pelos outros deve ser semelhante à qualidade de amor entre três pessoas. Isto pode soar bom demais para que seja verdade. Ainda assim, é impossível amar a Deus e não amar a imagem de Deus nos outros. Nosso Salvador nos ama tanto que nos tornamos Seus filhos adotivos. Precisamos mostrar que realmente somos Seus filhos, amando-nos unas aos outros, realmente, com toda a bondade dos nossos corações.

Os filhos da cultura de hoje, vivendo exclusivamente em função de seus bens materiais, estão longe um do outro, porque seus corações estão em lugares diferentes. Os filhos de Deus, ao contrário, têm seus corações "no lugar onde se encontra o seu tesouro." Como eles têm um tesouro único, que é o mesmo Deus, permanecem sempre juntos. Se o amor entre nós chegasse a refletir o amor transbordante da Santíssima Trindade, imagine quanta paz e quantas liberdades conseguiriam!

(Adaptado dos escritos de São Francisco de Sales, em especial os sermões de São Francisco de Sales, L. Fiorelli, as edições)

Destaque: "Trabalhai no vosso aperfeiçoamento, encorajai-vos, cultivai a concórdia, vivei em paz, e o Deus do amor e da paz estará convosco."

Perspectiva Salesiana

São Francisco de Sales disse o seguinte sobre um dos mais profundos mistérios da nossa fé: a natureza trina de Deus.

"Desde a eternidade existe em Deus uma comunicação essencial através da qual o Pai, ao produzir o Filho, lhe comunica a totalidade de sua infinidade e a natureza indivisível de sua divindade. Juntos o Pai e o Filho, ao produzirem o Espírito Santo lhe comunicam da mesma forma sua própria divindade. Assim também esta doçura soberana foi comunicada tão perfeitamente a uma criatura, que a natureza criada e a divindade retiveram, cada uma, suas propriedades, ao mesmo tempo que se mantinham unidas em sua sabedoria de tal modo, que eles todos são uma pessoa... ou seja, a suprema sabedoria de Deus decidiu entrelaçar este amor original com a vontade de suas criaturas em uma maneira tão sábia que o amor não limita, mas a deixa em total liberdade."(Tratado do Amor de Deus , livro 2, capítulo 4)

O que podemos considerar ou explicar em relação ao profundo mistério da Trindade de uma maneira que faça diferença em nossas vidas e nas vidas de todos aqueles que conhecemos? Por razões de simplicidade, vamos olhar para cada uma das pessoas da Trindade, de maneira geral, com ênfase nas atividades que nós, em nossa tentativa de compreender o mistério da natureza divina, associamos com o Pai, com o Filho e com o Espírito, enquanto recorremos à história da nossa salvação: na Trindade experimentamos um Pai que nos criou por amor; na Trindade experimentamos um Filho que nos redimiu e que nos reconciliou através do amor; na Trindade experimentamos um Espírito que nos inspira e que nos sustenta com o amor.

Nós somos como a Trindade quando estabelecemos e mantemos em nós aquelas coisas que refletem a natureza trinitária que Deus nos deu: quando criamos, quando nutrimos, quando alimentamos relações que nos redimem, que nos reconciliam, que nos animam a viver a liberdade própria dos filhos e filhas do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Como disse São Paulo, somos fiéis à nossa dignidade e ao nosso destino divino quando "damos apoio uns aos outros... vivemos em harmonia e paz..."

Nós somos como a Trindade quando perdoamos, quando estamos dispostos a deixar para trás as dores, as decepções, calúnias e falsidades. Nós somos mais como o Deus Trino quando inspiramos, animamos, desafiamos e nos apoiamos uns aos outros a fazer o mesmo conosco.

De que forma poderemos atuar melhor em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo hoje? Como podemos animar os (literalmente "entregar o coração" a) outros?

O P. Michael S. Murray, OSFS é o Diretor do Centro Espiritual de Sales.

Retratos de São Francisco de Sales

2011-06-15T09:46:00.001-03:00

Recebi esta fotografia de Turim. Neste quadro, aparecem juntos Dom Bosco e São Francisco de Sales, rodeados por fundadores de outras Ordens e Congregações, tendo como tema o mote Da mihi animas cetera tolle. O quadro esta pintado na capela mortuária do Bem-aventurado P. Miguel Rua, da Basílica de Maria Auxiliadora de Turim.

Francisco de Sales não gostava de ser retratado por pintores. No dia 15 de junho de 1618, seu confessor o repreendeu com um pouco de severidade, dizendo que Francisco era causa de pecados veniais, de murmurações e inquietação do próximo que queria fazer pintá-lo. E disse que deveria corrigir-se. O Santo se sujeitou com uma admirável simplicidade. Quando queriam pintá-lo, o Bispo disse bondosamente: "Pois bem, que se retrate a imagem deste homem de barro, mas que se reze bem para que eu acerte em mim a imagem do Pai celeste". O pintor disse que ao pintar um retrato de São Francisco de Sales sempre se confessava e comungava, pois de outra maneira não faria nada que prestasse. (A.S. VI, p. 367)

Dom Bosco e São Francisco de Sales (9)

2011-06-13T13:54:00.000-03:00

Em 1877 S. Francisco de Sales foi proclamado Doutor da Igreja. As Irmãs Visitandinas de Annecy desejavam construir um belo santuário para colocar ali os restos mortais de seu fundador que até o momento estavam na capela do Mosteiro. Os trabalhos iniciaram em 1878. Um ano depois os recursos estavam exauridos e havia necessidade ainda de prover a decoração interna. Em maio de 1879 Dom Bosco recebeu uma carta da madre priora Maria Luisa Bartolezzi na qual exprimia o desejo de ver o nome de Dom Bosco legado a uma pedra da nova igreja. Ela dizia que de Turim lhe chegavam ricos materiais em mármore, granitos, esculturas, objetos de arte; parecia natural que não deveria faltar uma homenagem da parte da Congregação que tinha tomado por padroeiro o Bispo de Genebra. A carta terminava anunciando a visita do confessor do mosteiro a Dom Bosco. Esta visita provavelmente não aconteceu. Não se faz nenhum aceno a ela. Na carta que escreveu para a priora, dizia: “O desejo do meu coração seria que a nossa Congregação, colocada sob a proteção do amável Doutor, tivesse, neste santuário um altar para testemunhar nossa devoção. Temo, porém que a tanto não me bastem as forças. Tenho absoluta necessidade de saber primeiro se há ainda um altar disponível e qual a soma da despesa. Se eu encontrasse proporcional aos meus meios, com muita vontade a assumirei. Não posso obrigar-me preventivamente, nem entendo encher-me de empenhos antes de conhecer os gastos aos quais me obrigarei”.Contente com a generosa oferta, a madre priora o notificou sem demora que dois alteres não tinham a até aquele momento encontrado benfeitores: o altar do Sagrado Coração de Jesus e o da Beata Virgem. “Cada um destes altares em mármore, acrescentava, importarão uma despesa de três mil a três mil de quinhentos francos. Mas se deseja unir o seu nome ao nosso monumento num altar especial, não é nossa intenção de exigir a inteira soma necessária. O que ela poderá fazer será receber com profunda gratidão e acrescentará novo brilho a uma igreja edificada com a graça da caridade dos filhos prediletos do nosso glorioso Doutor”. Como Dom Bosco não respondeu, deram continuidade aos trabalhos e edificaram uma bela capela com um altar dedicado ao Sagrado Coração de Jesus no valor de 5 mil francos. Ele tinha aguardado que lhe mandassem o projeto. Mas a providência, também nesta vez, veio em seu socorro. O Barão Feliciano Ricci dês Ferres pagou 4.000 francos. Na capela do Sagrado Coração, no Santuário de S. Francisco em Annecy se lia: “A Congregação Salesiana com a ajuda do nobilíssimo Feliciano Ricci dês Ferres decorou esta capela”. Esta Igreja hoje não existe mais. Foi demolida pelo município, em 1910. (MB14, 346-348).

Reflexão salesiana para o final de semana - Domingo de Pentecostes - 12 de junho de 2011

2011-06-10T09:18:00.000-03:00

As leituras de hoje contam que Jesus entregou Seu espírito aos discípulos. Desta forma, eles receberam o poder para continuar a sua missão de salvação de toda a família humana. São Francisco de Sales observa:

O Espírito Santo é como uma fonte de água viva que flui em nossos corações e assim pode irrigar o amor divino em nós. O amor divino é infinitamente superior a todas as outras formas de amor. O amor que o Espírito nos dá, confere poder para servir a Deus. O trabalho que fazemos, fundamentados no amor do Espírito, será cheio de vigor e virtude, e crescerá como a semente de mostarda. O fato de que o Espírito Santo não hesite em habitar em nós, é uma coisa maravilhosa.

Mesmo assim, o Espírito Santo não deseja entrar em nós sem o nosso consentimento. A primeira coisa que Deus faz é pedir nossos corações. Na medida em que estamos dispostos a receber o Seu amor, Ele continuará aumentando o amor sagrado em nós. Nosso Salvador prometeu que, se nos dermos ao trabalho de remar com o nosso barco, Ele nos levará a um lugar cheio de vida. Seu desejo infinito é que tomemos o remo em nossas mãos e avancemos. Ele faz tudo o que for possível para que possamos decidir. Ordena-nos, nos incentiva, encoraja-nos a fazê-lo. Se pegarmos o pequeno barco da Igreja para navegar entre as águas amargas deste mundo, Ele nos guiará rumo à vida eterna. No entanto, se recusará a nos levar até lá, se não fizermos a nossa parte, já que por natureza fomos criados para colaborar com ele.

Não é suficiente que sintamos uma inspiração que provém de Deus. Devemos consentir. Mesmo que dermos um mínimo de nossa aprovação, que felicidade vai ser! A inspiração divina, que nos dá o Espírito Santo veio sobre nós, misturando suas ações com o nosso consentimento, animam os nossos movimentos fracos, e revivem nossa frágil vontade de cooperação. As inspirações amorosas de Deus nos dão plena liberdade para decidir seguir ou rejeitar. Ainda assim, o amor de Deus faz com que a água flua entre as rochas, e converte os perseguidores em pregadores. Decidamo-nos a fazer, então, o que estiver ao nosso alcance. Devemos permitir que o Espírito Santo dirija nossas ações e nossos sentimentos no caminho do perdão, para que este, por sua vez, nos conduza à plenitude espiritual. Então, podemos partilhar a Boa Nova a todas as pessoas que encontrarmos no dia a dia.

(Adaptado dos escritos de São Francisco de Sales)

Destaque: "Estes homens que estão falando não são todos galileus? Como é que nós os escutamos na nossa própria língua?"

Perspectiva Salesiana

Mesmo falando diante de muitas pessoas, de muitas línguas e de muitas culturas, os apóstolos foram compreendidos por todos os ouvintes à medida que proclamavam as maravilhas que Deus tinha feito.

Como isto foi possível?

Incendiados pelo poder do Espírito Santo, os apóstolos falavam a linguagem do coração. Eles falavam com entusiasmo. Eles falavam com gratidão. Eles elogiavam e davam graças. Eles falavam do fundo de seu ser. Eles falavam com alma.

Em suma, eles falavam a língua universal, a linguagem do coração.

Nós somos mais humanos, somos mais divinos, quando falamos a linguagem do coração, quando falamos a linguagem do amor, quando falamos e ouvimos com a alma, quando as nossas palavras estão enraizadas no Verbo feito homem.

Como sabemos, por experiência própria, a comunicação envolve muito mais do que aquilo que vemos a olho nu... ou, o que podemos chegar a ouvir ou falar. A comunicação é por vezes mais fácil dizer do que fazer. Muitas vezes confundimos uma com a outra. Muitas vezes, presumimos que sabemos o que os outros estão pensando ou sentindo. Muitas vezes usamos as mesmas palavras para coisas diferentes. Muitas vezes temos maneiras diferentes de dizer a mesma coisa. Frequentemente ouvimos, mas falhamos na hora de ouvir. Nós sempre estamos falando, mas isso não é a mesma coisa que comunicar-nos... ou, falar de coração a coração.

São Francisco de Sales diz que o Espírito Santo vem para acender os corações de quem tem fé. Quando nós falamos e escutamos com nossos corações acessos pela felicidade, pela verdade e pela gratidão, o conflito dá lugar à compreensão, a confusão dá lugar à clareza, à distância dá lugar à intimidade, a tristeza dá lugar a cura, a frustração dá lugar ao perdão, a violência dá lugar à paz, o pecado abre caminho para a salvação.

Francisco Sales nos oferece este conselho: "Falem sempre de Deus como Deus, que dizer, com reverência e devoção, sem ostentação e sem afetação, mas com espírito submisso, cheio de humildade e de caridade. Destilem tanto quanto possam do delicioso mel da devoção (espiritualidade) e das coisas divinas, imperceptíveis aos ouvidos de uma pessoa para outra. Orem a Deus em sua alma para que possam agradá-lo e fazer com que o seu santo orvalho fique impregnado no mais profundo dos corações daqueles que vos escutam. É maravilhoso como o poder de uma proposta simpática e doce faz boas obras e atrai os corações dos ouvintes."

Como devemos falar, ouvir, praticar a linguagem do amor no dia de hoje?

O P. Michael S. Murray, OSFS é o Diretor do Centro Espiritual de Sales.

Reflexão salesiana para o final de semana - Ascensão do Senhor - 05 de junho de 2011

2011-06-02T16:16:00.000-03:00

As leituras de hoje falam sobre a ascensão de Jesus ressuscitado rumo à plenitude do Reino de Deus. São Francisco de Sales observa:

O mistério da Ascensão nos deixa admirados. Se entendermos a Ascensão, conseguiremos o maior tesouro de todos os dons que Jesus nos dá. Seu corpo, não no físico, mas espiritual, entra no céu e está presente na Eucaristia. Ele se entrega a todos os que desejam recebê-lo e acolhê-lo. Secretamente, ele está transformando a todos nós.

O amor de Deus diviniza nossa humanidade constantemente. Nossa vida de amor divino nos impõe uma obrigação: amar o nosso corpo corretamente. O corpo é parte integrante de nossa condição humana e também dividirá conosco a felicidade eterna. Como cristãos devemos amar os nossos corpos, pois eles são a imagem viva da encarnação do nosso Salvador. Também devemos reconhecer e amar a imagem divina nos outros.

Quando começamos a viver uma vida “escondida em Deus, com Jesus Cristo”, estamos vivendo através de nosso verdadeiro eu interior. Estamos vivendo uma nova vida de amor divino. Nossos amores egoístas ficarão, então, à mercê do amor divino. Como fazemos isso? A luz forte do sol faz com que a luz das estrelas desapareça. Da mesma forma, quando concentramos nossos afetos em coisas que são imperecíveis, coisas que são eternas, estamos ajudando a sufocar o amor desenfreado que sentimos pelas coisas que são efêmeras. O fogo do amor de Deus, que é muito mais forte e mais poderoso, extingue o nosso amor excessivo a todas as coisas que são inferiores.

A Ressurreição, a Ascensão de Jesus nos dá o poder para viver uma nova vida no amor sagrado, que é totalmente contrária a todas as opiniões e as regras da nossa cultura atual, que tende para o materialismo. O amor de Cristo é a fonte do nosso amor. Não há nada comparável ao amor para estimular o coração de uma pessoa. Naveguemos jubilosos no meio das dificuldades desta vida passageira, já que tudo o que é perfeito e será aperfeiçoado na eterna bem-aventurança do céu. Será então que o nosso Salvador nos glorificará em Sua glória, por termos amado todas as coisas, não para nosso benefício, mas para a glória de Deus.

(Adaptado dos escritos de São Francisco de Sales)

Destaque: "Ide e fazei discípulos meus todos os povos."

Perspectiva Salesiana

Falando sobre o mistério da Ascensão de Nosso Senhor, Francisco de Sales escreveu: "Nós abandonamos a nossa própria vida para viver uma vida mais nobre e que está acima de nós. Todos nós escondemos esta nova vida em Deus, com Jesus Cristo, o único que pode vê-la, o sabe e a outorga. Nossa nova vida é o amor do céu, o qual vivifica e anima a nossa alma, e esse amor é completamente escondido em Deus e nas coisas de Deus com Jesus Cristo. Como dizem as palavras sagradas do Evangelho, depois de Jesus ter aparecido um pouco antes a seus discípulos, subiu ao céu, e quando as nuvens começaram a cercá-lo, o cobriram e o esconderam dos seus olhos. Jesus Cristo, então, está escondido no céu, em Deus. Jesus Cristo é o nosso amor e nosso amor é a vida da nossa alma. Portanto, nossa vida está escondida com Cristo em Deus. Quando Jesus, que é o nosso amor e, portanto, a nossa vida espiritual, aparecer no dia do Juízo Final, também apareceremos com ele na glória. Jesus Cristo nosso amor nos glorificará ao comunicar-nos com a sua própria felicidade e esplendor”. (Tratado do Amor de Deus, Livro VII, capítulo 6)

Nossa vida está realmente escondida em Deus. Aquilo que somos em nossa total realidade, em nosso interior, é algo que só Deus sabe. Mesmo assim, para Francisco de Sales, viver uma vida escondida em Deus não é o mesmo que manter uma vida secreta: trata-se de testemunhar a verdade mais profunda de quem somos - e quem é Deus, através da qualidade de nossos relacionamentos com os outros. É justo, então, que Francisco de Sales nos chame a praticar as virtudes ocultas, “essas pequenas e humildes virtudes que crescem como flores aos pés da cruz: ajudar os pobres, visitar os enfermos, cuidar da família e todas as pequenas tarefas que a prática destas virtudes trazem, com uma diligência útil que não nos permita ficarmos parados.

( Introdução à Vida Devota , Parte III, Capítulo 35)

Através da Ascensão, Jesus foi tirado da nossa vista, pelo menos de vista física dos nossos olhos. Mesmo assim, a autoridade que Jesus conquistou de seu Pai, nos foi outorgada em virtude na nossa criação e confirmada em nosso batismo. Somos chamados a continuar a obra que Jesus começou, ou seja, fazer discípulos, seguidores, líderes, criadores em todas as nações. Somos chamados a sermos sinais convincentes de atividade continua, redentora e desafiante do Deus uno e trino, mas em tarefas simples, da vida comum e cotidiana.

Paradoxalmente, na medida em que formos fiéis à prática destas pequenas virtudes – “que crescem aos pés da cruz”, Jesus já não estará escondido para nós: ele se fará claramente visível em nosso amor, em nossa preocupação, em nossa luta para a justiça, em nossa promoção da paz, em nossa vontade de perdoar, em nossas tentativas de curar.

Qual pode ser outra forma mais convincente – e poderosa – do que fazer discípulos em todas as nações?

Ou pelo menos, das pessoas com quem interagimos todos os dias.

O P. Michael S. Murray, OSFS é o Diretor Centro Espiritual de Sales.

31 de maio - Visitação de Maria

2011-05-31T08:32:00.001-03:00

Um dia antes da festa da Visitação, em 1610, Francisco de Sales foi visitar as primeiras irmãs do Instituto. Entre outras coisas, disse-lhes que tinha pensado e repensado mil vezes no nome particular que deveria dar à Congregação nascente. Finalmente se resolver que fosse chamado de Visitação, não só porque ele destinava suas filhas à visita e ao serviço dos pobres, mas também, porque encontrava neste mistério mil detalhes para a formação espiritual das novas religiosas.

"A Santíssima Virgem se levantou logo e foi visitar Isabel, apressadamente, para mostrar-nos a prontidão com que devemos corresponder às aspirações divinas. De fato, quando o Espírito Santo toca um coração, afasta todas as formas de preguiça e demora, defeitos que muitas vezes complicam a vida espiritual. Ele gosta muito da diligência e prontidão em tudo que diz respeito à vontade Divina." (Sermões 19; O.C. IX, p. 165)

MENSAGEM DO PAPA BENTO XVI PARA O 45º DIA MUNDIAL DAS COMUNICAÇÕES SOCIAIS

2011-05-30T09:04:00.000-03:00

No próximo final de semana, dia 5 de junho, será celebrado o 45º Dia Mundial das Comunicações. Este "dia" foi instituido pelo Concílio Vaticano II para que todos se lembrem da importância, para o mundo atual, de discutir e refletir sobre a comunicação, não somente dos meios ou de máquinas, mas a comunicação humana. Abaixo publico a carta do Papa que merece ser lida e refletida.

Verdade, anúncio e autenticidade de vida, na era digital

Queridos irmãos e irmãs!

Por ocasião do XLV Dia Mundial das Comunicações Sociais, desejo partilhar algumas reflexões, motivadas por um fenômeno característico do nosso tempo: a difusão da comunicação através da rede internet. Vai-se tornando cada vez mais comum a convicção de que, tal como a revolução industrial produziu uma mudança profunda na sociedade através das novidades inseridas no ciclo de produção e na vida dos trabalhadores, também hoje a profunda transformação operada no campo das comunicações guia o fluxo de grandes mudanças culturais e sociais. As novas tecnologias estão a mudar não só o modo de comunicar, mas a própria comunicação em si mesma, podendo-se afirmar que estamos perante uma ampla transformação cultural. Com este modo de difundir informações e conhecimentos, está a nascer uma nova maneira de aprender e pensar, com oportunidades inéditas de estabelecer relações e de construir comunhão.

Aparecem em perspectiva metas até há pouco tempo impensáveis, que nos deixam maravilhados com as possibilidades oferecidas pelos novos meios e, ao mesmo tempo, impõem de modo cada vez mais premente uma reflexão séria acerca do sentido da comunicação na era digital. Isto é particularmente evidente quando nos confrontamos com as extraordinárias potencialidades da rede internet e a complexidade das suas aplicações. Como qualquer outro fruto do engenho humano, as novas tecnologias da comunicação pedem para ser postas ao serviço do bem integral da pessoa e da humanidade inteira. Usadas sabiamente, podem contribuir para satisfazer o desejo de sentido, verdade e unidade que permanece a aspiração mais profunda do ser humano.

No mundo digital, transmitir informações significa com frequência sempre maior inseri-las numa rede social, onde o conhecimento é partilhado no âmbito de intercâmbios pessoais. A distinção clara entre o produtor e o consumidor da informação aparece relativizada, pretendendo a comunicação ser não só uma troca de dados, mas também e cada vez mais uma partilha. Esta dinâmica contribuiu para uma renovada avaliação da comunicação, considerada primariamente como diálogo, intercâmbio, solidariedade e criação de relações positivas. Por outro lado, isto colide com alguns limites típicos da comunicação digital: a parcialidade da interação, a tendência a comunicar só algumas partes do próprio mundo interior, o risco de cair numa espécie de construção da autoimagem que pode favorecer o narcisismo.

Sobretudo os jovens estão a viver esta mudança da comunicação, com todas as ansiedades, as contradições e a criatividade própria de quantos se abrem com entusiasmo e curiosidade às novas experiências da vida. O envolvimento cada vez maior no público areópago digital dos chamados social network, leva a estabelecer novas formas de relação interpessoal, influi sobre a percepção de si próprio e, por conseguinte, inevitavelmente, coloca a questão não só da justeza do próprio agir, mas também da autenticidade do próprio ser. A presença nestes espaços virtuais pode ser o sinal de uma busca autêntica de encontro pessoal com o outro, se estiver atento para evitar os seus perigos, como refugiar-se numa espécie de mundo paralelo ou expor-se excessivamente ao mundo virtual. Na busca de partilha, de «amizades», confrontamo-nos com o desafio de ser autênticos, fiéis a si mesmos, sem ceder à ilusão de construir artificialmente o próprio «perfil» público.

As novas tecnologias permitem que as pessoas se encontrem para além dos confins do espaço e das próprias culturas, inaugurando deste modo todo um novo mundo de potenciais amizades. Esta é uma grande oportunidade, mas exige também uma maior atenção e uma tomada de consciência quanto aos possíveis riscos. Quem é o meu «próximo» neste novo mundo? Existe o perigo de estar menos presente a quantos encontramos na nossa vida diária? Existe o risco de estarmos mais distraídos, porque a nossa atenção é fragmentada e absorvida por um mundo «diferente» daquele onde vivemos? Temos tempo para refletir criticamente sobre as nossas opções e alimentar relações humanas que sejam verdadeiramente profundas e duradouras? É importante nunca esquecer que o contacto virtual não pode nem deve substituir o contacto humano direto com as pessoas, em todos os níveis da nossa vida.

Também na era digital, cada um vê-se confrontado com a necessidade de ser pessoa autêntica e reflexiva. Aliás, as dinâmicas próprias do social network mostram que uma pessoa acaba sempre envolvida naquilo que comunica. Quando as pessoas trocam informações, estão já a partilhar-se a si mesmas, a sua visão do mundo, as suas esperanças, os seus ideais. Segue-se daqui que existe um estilo cristão de presença também no mundo digital: traduz-se numa forma de comunicação honesta e aberta, responsável e respeitadora do outro. Comunicar o Evangelho através dos novos mídia significa não só inserir conteúdos declaradamente religiosos nas plataformas dos diversos meios, mas também testemunhar com coerência, no próprio perfil digital e no modo de comunicar, escolhas, preferências, juízos que sejam profundamente coerentes com o Evangelho, mesmo quando não se fala explicitamente dele. Aliás, também no mundo digital, não pode haver anúncio de uma mensagem sem um testemunho coerente por parte de quem anuncia. Nos novos contextos e com as novas formas de expressão, o cristão é chamado de novo a dar resposta a todo aquele que lhe perguntar a razão da esperança que está nele (cf. 1 Pd 3, 15).

O compromisso por um testemunho do Evangelho na era digital exige que todos estejam particularmente atentos aos aspectos desta mensagem que possam desafiar algumas das lógicas típicas da web. Antes de tudo, devemos estar cientes de que a verdade que procuramos partilhar não extrai o seu valor da sua «popularidade» ou da quantidade de atenção que lhe é dada. Devemos esforçar-nos mais em dá-la conhecer na sua integridade do que em torná-la aceitável, talvez «mitigando-a». Deve tornar-se alimento quotidiano e não atracção de um momento. A verdade do Evangelho não é algo que possa ser objeto de consumo ou de fruição superficial, mas dom que requer uma resposta livre. Mesmo se proclamada no espaço virtual da rede, aquela sempre exige ser encarnada no mundo real e dirigida aos rostos concretos dos irmãos e irmãs com quem partilhamos a vida diária. Por isso permanecem fundamentais as relações humanas direta na transmissão da fé!

Em todo o caso, quero convidar os cristãos a unirem-se confiadamente e com criatividade consciente e responsável na rede de relações que a era digital tornou possível; e não simplesmente para satisfazer o desejo de estar presente, mas porque esta rede tornou-se parte integrante da vida humana. A web está a contribuir para o desenvolvimento de formas novas e mais complexas de consciência intelectual e espiritual, de certeza compartilhada. Somos chamados a anunciar, neste campo também, a nossa fé: que Cristo é Deus, o Salvador do homem e da história, Aquele em quem todas as coisas alcançam a sua perfeição (cf. Ef 1, 10). A proclamação do Evangelho requer uma forma respeitosa e discreta de comunicação, que estimula o coração e move a consciência; uma forma que recorda o estilo de Jesus ressuscitado quando Se fez companheiro no caminho dos discípulos de Emaús (cf. Lc 24, 13-35), que foram gradualmente conduzidos à compreensão do mistério mediante a sua companhia, o diálogo com eles, o fazer vir ao de cima com delicadeza o que havia no coração deles.

Em última análise, a verdade que é Cristo constitui a resposta plena e autêntica àquele desejo humano de relação, comunhão e sentido que sobressai inclusivamente na participação maciça nos vários social network. Os crentes, testemunhando as suas convicções mais profundas, prestam uma preciosa contribuição para que a web não se torne um instrumento que reduza as pessoas a categorias, que procure manipulá-las emotivamente ou que permita aos poderosos monopolizar a opinião alheia. Pelo contrário, os crentes encorajam todos a manterem vivas as eternas questões do homem, que testemunham o seu desejo de transcendência e o anseio por formas de vida autêntica, digna de ser vivida. Precisamente esta tensão espiritual própria do ser humano é que está por detrás da nossa sede de verdade e comunhão e nos estimula a comunicar com integridade e honestidade.

Convido, sobretudo os jovens a fazerem bom uso da sua presença no areópago digital. Renovo-lhes o convite para o encontro comigo na próxima Jornada Mundial da Juventude em Madrid, cuja preparação muito deve às vantagens das novas tecnologias. Para os agentes da comunicação, invoco de Deus, por intercessão do Patrono São Francisco de Sales, a capacidade de sempre desempenharem o seu trabalho com grande consciência e escrupulosa profissionalidade, enquanto a todos envio a minha Bênção Apostólica.

Vaticano, Festa de São Francisco de Sales, 24 de Janeiro de 2011.

BENEDICTUS PP. XVI

Reflexão salesiana para o final de semana - Sexto Domingo da Páscoa - 29 de maio de 2011

2011-05-27T08:52:00.000-03:00

Destaque: "E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará um outro defensor, para que permaneça sempre convosco.”

Perspectiva Salesiana

No Evangelho de hoje Jesus promete interceder junto ao Pai para que ele envie um advogado (as vezes traduzido como paráclito, que em grego Parakletos, significa "aquele que consola ou que apoia) para acompanhar os seus discípulos.

No dicionário Houaiss da língua portuguesa, a palavra advogado é definida como: (1) pessoa habilitada a prestar assistência profissional em assunto jurídico, defendendo judicial ou extrajudicialmente os interesses do cliente (2) aquele que intercede, que medeia; mediador, intercessor (3) indivíduo que patrocina ou protege alguém ou uma causa; patrono, defensor. O dicionário menciona ainda que a palavra vem do latim, advocatus, do particípio passado de advocare, que significa convocar, obter conselho. Outras palavras importantes derivadas incluem vocal, voz, equivoco, vocação, responder, advogar, evocar, invocar, provocar e épico.

De todas estas palavras a que se destaca à vista é responder. Neste contexto, este advogado, o Paráclito, o Espírito Santo, responderá por todos aqueles que seguem Jesus. Dito de outra forma, este advogado é alguém que nos representa.

Mas espere, ainda há mais! Muitos de nós não percebemos que Jesus prometeu a seus discípulos "outro" advogado? Se não estou enganado, "outro" significa que este não é o primeiro advogado que tenha sido enviado para nós, pelo contrário, este é um segundo advogado, o que nos faz perguntar: quem era o advogado anterior?

O próprio Jesus. Jesus tornou-se nosso representante no momento em que se fez um de nós, quando se tornou um conosco, quando ele se tornou um por nós. Jesus se tornou nosso representante vivendo entre nós, trabalhando por nós, amando-nos e morrendo por nós para que pudéssemos um dia, elevar-nos para sempre através do poder e da promessa da ressurreição.

Mas espere um minuto. Parece que temos mais um advogado a reconhecer: Deus, o Senhor, o Pai.

Deus tornou-se nosso representante no momento em que criou algo do nada. Deus tornou-se nosso representante ao criar formas a partir do caos. Deus tornou-se nosso representante através da criação, permitindo-nos compartilhar um pouco de Sua imagem e semelhança divina. Deus tornou-se nosso representante através da encarnação ao assumir a nossa imagem e semelhança humana.

Numa palavra, parece que Deus, nosso Advogado Eterno, é, entre outras coisas, "representante".

Como filhos de Deus, como irmãos e irmãs de Jesus, como templos do Espírito Santo, também nós fomos chamados a sermos advogados. Nós somos chamados para representar o que é justo, somos chamados para representar o que é correto, somos chamados a representar tudo o que implica em paz, nós somos chamados a representar tudo o que é justo e imparcial. Especialmente como membros da tradição salesiana, somos chamados a representar tudo o que é de Deus é de forma cortês e atenciosa.

Deus nos representa ao criar-nos, resgatar-nos e inspirar-nos. A melhor maneira de expressarmos nossa gratidão por tudo isso é através da nossa disposição de sermos Seus representantes, uns aos outros.

O P.Michael S. Murray, OSFS é o Diretor do Centro Espiritual de Sales.

Dom Bosco e São Francisco de Sales (8)

2011-05-24T09:04:00.002-03:00

Vejam que interessante a ideia de Dom Bosco de publicar as obras de São Francisco de Sales. Vou ainda fazer uma pesquisa para ver o que ele realmente publicou. Foi uma pena que não tenha publicado toda a Obra, como ele queria. E vejam, com a necessidade de fazer conhecer a vida e a obra de São Francisco de Sales.

"Sentindo a necessidade de fazer conhecer a vida e a obra de São Francisco de Sales, mas percebendo que as biografias existentes não eram adaptadas aos jovens os aos tempos, o Beato convidou publicamente, em janeiro de 1876 os primeiros salesianos, a compor duas: uma, para o povo e para a juventude, em único volume, pequeno, e para se ter cópias nos colégios e nas sacristias. Outra em dois volumes, recolhida dos melhores autores e diligentemente elaborada, para as pessoas instruídas. Tinha opinião de que com isso se conheceriam os pensamentos do santo e assim se colocaria em ação tudo o que valesse para confirmar o princípio católico contra os princípios do protestantismo. Impressa a obra da Vida, ele se animava a proceder a edição da Obra apropriada. No entanto desejava que se publicasse logo a “Filotéia” em bom formato, retocando-a, porém, para que pudesse ser “endereçada à juventude e a todas as Casas de educação”. Desejava publicar as “Obras Completas” integralmente. Esta seria uma empresa árdua, a de publicar em italiano as “Obras Completas” de São Francisco, mas que revelava sempre mais em nosso fundador a grandiosidade de sua concepção". (MB 11, 437)

Reflexão salesiana para o final de semana - Quinto Domingo da Páscoa - 22 de maio de 2011

2011-05-19T11:35:00.000-03:00

Hoje Jesus pede para que acreditemos Nele. Ele é a Verdade que nos dá vida, que nos enche de força para que possamos fazer coisas grandes. São Francisco de Sales diz:

Não há nada mais forte do que a verdade. Viver na verdade é viver uma vida completamente conformada com a fé simples. A força da fé é tão grande que não tem medo de nada. Nós todos temos esta fé férrea, mas nem sempre percebemos que a levamos dentro de nós e muitas vezes nos deixamos dominar pelo medo e nos tornamos fracos. A força da fé consiste, em parte, no entendimento do poder que ela nos dá, ou seja, que podemos fazer tudo em nome de Deus, que nos fortalece. A força da nossa fé nos faz reconhecer a realidade da nossa bondade e dignidade, como pessoas que têm a capacidade de estarmos unidos a Deus, que é a Verdade. Nossa fé, em união com Deus nos sustenta no meio de tantas grandes fraquezas, e nos dá a força para nos converter-nos em pessoas autênticas.

O objetivo da autenticidade cristã é transcender para além do nosso espírito de egocêntrico e encontrar o nosso verdadeiro espírito em Cristo. Nosso Senhor veio a este mundo para nos dar vida. Ainda assim, ao longo de nossas vidas prevalecerão em nós determinados interesses egoístas que nos separam do caminho vivificante de Deus. Pouco a pouco devemos ir deixando de lado estes afetos por coisas inferiores e buscar a felicidade que Ele quer para nós. Quanto mais entusiasmo demonstrarmos no nosso propósito de afastar estes amores inferiores, mais espaço estaremos dando para o amor de Deus para que possa fazer maravilhas em nós. Quanto mais nós nos livramos de nossos desejos egoístas e aceitarmos o que Deus quer para nós, mais livre será o nosso espírito humano da nossa inquietação interior.

As abelhas ficam inquietas quando não tem uma rainha. Nós também estaremos inquietos até que não dermos à luz ao Salvador em nossos corações. Permaneçamos muito próximos a este Salvador Santo que nos reúne ao seu redor para nos manter sempre sob sua proteção. Ele é como a abelha rainha, que se preocupa tanto com o enxame, que nunca deixa a colmeia a menos que esteja cercada por todo o seu pequeno povoado. Grande é a confiança que nosso Redentor deseja que depositemos em Seu cuidado para conosco. Todos aqueles que confiam Nele sempre colherão os frutos desta confiança. Imite o seu exemplo verdadeiro e vivificante, que realmente nos levará a fazer grandes coisas!

(Adaptado dos escritos de São Francisco de Sales)

Destaque: “Não se perturbe o vosso coração. Tendes fé em Deus, tendo fé em mim também.”

Perspectiva Salesiana

William Barclay fala sobre o contexto para esta garantia que Jesus dá aos seus discípulos no Evangelho de hoje. "Em um tempo muito curto, a vida, para os discípulos, entraria em colapso. Seu mundo estava se convertendo num caos total. Nesse momento só havia uma coisa a fazer: agarrar-se completamente na confiança em Deus... chega um tempo quando temos que acreditar naquilo que não podemos comprovar e aceitar, o que nem sempre podemos entender. Se na hora mais escura acreditamos que existe um propósito para esta vida e que este propósito é o amor, até mesmo o insuportável se tornará suportável e na escuridão haverá uma luz de esperança".

Existem muitas coisas que perturbam os nossos corações. Em todo o mundo testemunhamos a devastação do terrorismo, a violência relacionada com a intolerância religiosa, o ódio associado com o genocídio social e cultural, a devastação causada por desastres naturais. Internamente os americanos parecem estar polarizados em relação às incertezas associadas com questões como a segurança nacional, segurança social, independência energética e serviços de saúde acessíveis. Noutra frente mais próxima ainda, cada um de nós mantém sempre preocupações e ansiedades relacionadas à família, aos amigos e a outras pessoas que amamos... inclusive nós mesmos.

A verdade é que há sempre algo, seja global ou local, que distrai a mente e perturba o nosso coração.

Ao enfrentarmos estas e muitas outras coisas que invadem o nosso coração, Jesus nos pede para ter fé nele.

São Francisco de Sales observa: "Que posso dizer para ajudá-los e para que estes pensamentos deixem de fluir em seus corações? Não tentem se livrar deles, porque este esforço tão ansioso somente vai fazer com que seus corações se tornem mais doentes ainda.... Não tentem superar essas ansiedades, que esse esforço só vai fortalecê-las... Mantenha suas mentes fixas em Cristo crucificado.” Ele conclui dizendo que "Se o mundo inteiro é dirigido para, se tudo ao nosso redor vira fumaça e escuridão, devemos ter em mente que Deus está conosco. Porque, se nós sabemos que Deus vive na escuridão e no Monte Sinai, que estão cheios de fumaça e rodeado por estrondos ensurdecedores e relâmpagos, por acaso, não estaremos bem se ficarmos perto de Deus? " (Stopp, Selected Letters , p. 125)

Em determinados momentos de nossas vidas, nos passa a todos, que chegamos ao ponto onde nós fizemos todo o possível para tentar resolver nossos problemas ou silenciar nossas preocupações, e a única coisa que resta é deixar as coisas nas mãos de Deus. Há outros momentos em que não temos a menor ideia de como resolver um problema e, em seguida, colocamos nossa confiança em Deus. A sabedoria que existe em cada conselho de Francisco de Sales é baseada na necessidade de reconhecer que, na medida em que nós permitirmos que nossos corações sejam perturbados, perderemos a força ou a habilidade de lidar com as coisas que nos incomodam. Colocando nossa confiança em Deus - colocar nossa confiança em Jesus – nos prepara para aprender a confiar em nós mesmos e no outros e na hora de lidar com os desafios da vida. Colocando nossa confiança em Deus também nos lembra que confiar em nós mesmos e nos outros, incluindo aqueles que menos amamos – tem um limite.

Colocando nossa confiança em Deus não está garantido como o mistério da vida irá de desenrolar. Ainda assim, colocar nossa confiança em Deus também deve ser o nosso primeiro passo para chegar a entender os mistérios da vida mais profundamente... e com mais fé.

O P.Michael S. Murray, OSFS é o Diretor do Centro Espiritual de Sales.

Reflexões Salesianas para o IV Domingo da Páscoa - 15 de maio de 2011

2011-05-12T09:06:00.000-03:00

Hoje o Evangelho nos apresenta Jesus como o Bom Pastor. Ele nos convida a ouvir a Sua voz, para que "tenhamos vida e a tenhamos em abundância". São Francisco de Sales fez o seguinte comentário:

Nosso Bom Pastor nos reúne ao seu redor para nos manter sob a sua proteção. Cheio de bondade alimenta-nos com Seu amor. A mão de Deus é muito amorosa na gestão do nosso coração e o fortalece sem nos privar da liberdade. Aqueles que ouvem a Sua voz nunca carecerão de inspiração sagrada para levar uma vida cheia de abundância, e assim assumir as suas responsabilidades de maneira sagrada.

Para ouvir bem, devemos primeiro aprender a ouvir. Para ouvir a palavra de Deus, devemos primeiro abrir os nossos corações. Para poder ouvir a palavra de Deus, devemos aprendê-la bem e realizar o que ela nos ensinou. Quando o maná caiu do céu, os judeus acordavam antes do amanhecer de cada dia para buscá-lo. O comiam para que lhes servisse de alimento e assim pudessem recuperar suas forças. Esta é a maneira como devemos digerir a palavra de Deus, a fim de torná-la parte do nosso ser.

Portanto, alimente-se cada dia com leituras espirituais que reafirmem a palavra de Deus em vocês, para orientá-los no caminho do bem-estar eterno. Que a palavra de Deus, que ouviram continue a falar durante o dia. Coloquem isso em prática, e deixem o resto nas mãos do nosso Salvador, que irá sustentar nossas verdadeiras necessidades. Se quisermos ter a vida eterna em abundância, é preciso primeiro ouvir a voz do nosso Pastor que nos guia, sempre que deixarmos fazê-lo.

Dado que desencaminhamo-nos facilmente, Nosso Salvador quer nos ensinar como alcançar uma vida de abundância, deixando-nos guiar pelo amor a sua voz, em vez do amor ás vozes dos estranhos que nos desviam do caminho. O amor é verdadeiro quando vivemos na luz do amor de nosso Salvador, e não na luz dos amores egoístas, que a cultura tanto enfatiza. Que felizes seremos se permanecermos na presença do pastor, ouvindo e vivendo fielmente Sua voz!

(Adaptado do Sermão de São Francisco de Sales, Fiore L., Ed)

Destaque: “Se suportais com paciência aquilo que sofreis por ter feito o bem, isso vos torna agradáveis diante de Deus.”

Perspectiva Salesiana

Nós ouvimos os ecos da Primeira Carta de Paulo em uma das exortações de S. Joana de Chantal aos membros da sua comunidade, as Irmãs da Visitação. Ela argumentou: "Olhemos nosso Salvador, seu sofrimento excessivo e seu amor excessivo. Mantenhamos nossos corações atentos a estas coisas, para que o nosso Divino Salvador nos possa comunicar e dar a força para suportar as coisas que de sua adorada mão nos chegam". (Palestras, página 255)

Como chegar a comparar nosso sofrimento com o sofrimento que Jesus viveu? Se falarmos do sofrimento experimentado em seu último dia, não existe comparação. Mas se considerarmos o grande esforço que fazemos para sofrer ao suportar os outros, então vamos perceber que realmente temos muito em comum com o sofrimento de Jesus, muito mais do que vocês podem imaginar.

Analisem a palavra sofrimento em si mesma. Ela não implica somente “aguentar” algo difícil, doloroso, ou mesmo prejudicial. A palavra sofrimento vem do latim, sufferre, que significa "carregar, aguentar, dar a luz... ou, vida a."

Feitos à imagem e semelhança de Deus, redimidos pelo amor de Cristo e inspirados pelo Espírito, todos nós temos uma responsabilidade para carregar: viver a nossa vida pelos irmãos. Todos somos chamados a arcar com a responsabilidade de amar-nos uns aos outros, ajudar-nos uns aos outros, a desafiar-nos uns aos outros, a curar-nos uns aos outros, a incentivar-nos uns aos outros. Filhos de Deus, irmãos e irmãs em Cristo, todos estamos carregados com os inconvenientes que vêm com uma vida de serviço abnegado.

Para resumir, nós somos chamados a viver da mesma maneira que Jesus viveu... ... e carregar, suportar tudo o que nos chegue como resultado do estilo de vida que escolhemos. "Foi para isto que fostes chamados, porque Cristo sofreu para vós e deu o exemplo para que vocês possam seguir os seus passos."

Santa Joana reconheceu claramente o sofrimento, a inconveniência, os esforços que temos que fazer quando nós escolhemos viver para os outros: "Temos que ter um coração grande para os nossos vizinhos que, em termos de amor, afeto e apoio significa estar dispostos a servir, confortar, suportar e apoiar no que for possível, mas com alegria e cordialidade. Um coração grande é um coração que está pronto para enfrentar todos os tipos de problemas, um coração aberto que ama todas antes de tudo a vontade de Deus". (Palestras, página 174)

Esta é a vontade de Deus para nós: não devemos passar por um sofrimento que leva à vida, mas um sofrimento que nos leva, como diz Santa Joana, "a uma nova vida na graça de Deus e o amor de Deus neste mundo e, depois, para sempre na glória...", o sofrimento causado por ter que aguentar, suportar os outros com amor (Conferências , página 117-118). Ou, como Paulo escreveu em sua carta aos Efésios (4, 2) viver uma vida que dignifique o nosso chamado, ser completamente humildes e gentis, carregando os outros... com amor.

O P.Michael S. Murray, OSFS é o Diretor do Centro Espiritual de Sales.